谈语文课本色回归.docVIP

谈语文课的本色回归 　　随着课程改革的深入和推广，学生的语文学习兴趣提高了，思维活跃了，口语交际能力、综合学习能力等都在不同程度上得到了加强。教师在挖掘学生创新潜能的同时，也注意到了学生自主探究和创新精神的培养。双管齐下，通过师生的共同努力，原先较为沉闷的语文教学被注入了生机和活力，迷茫而又困惑的语文教学也明确了前行的方向 正当我们全身心地投入“课改”的浪潮，庆幸自己的语文课一步步走出程式化教学套路时，蓦然回首，却发现语文教学在面对所谓的“成功”（密切了和生活的联系，和社会的沟通以及和其他学科的渗透），早已千疮百孔，支离破碎，面目全非了 试问你在践行新课程理念、推行素质教育的重要标准――自主、合作、探究的学习方式时，是不是出现了公开教学就一定有热闹的讨论场面，教学比赛就一定有多媒体的展示和合作互动的环节的情形呢？繁琐的讲解，轰轰烈烈的讨论合作，走马观花式的多媒体展示，空洞的情感说教……这还是语文课吗？ 被委以“传道受业解惑”重任的语文教师，应该明确何谓语文。叶圣陶老先生曾说过：“平时说的叫口头语言，写在纸上的叫书面语言。把口头语言和书面语言结合在一起叫语文。”也就是说，语文学习的是遣词造句，布局谋篇，其他和语文无关的都应删除、摒弃。语文就是语文，它不是历史、地理、美术 而所谓的语文课就是教师引导学生学习语文的课，是学生理解和运用祖国语言文字的课，是学生听、说、读、写的综合实践课，是引导学生提高语文综合素养的课。说白了就是学生学习说语文、讲语文、读语文、写语文、用语文的课。那么作为语文课，我们应如何诠释她的本色，使其凸显魅力，彰显价值所在呢？笔者认为，可以试着从以下几方面着手 一、抓文本，显本色 新课程标准提出了要拓宽学生的学习空间，增加实践机会，培养创新精神和实践能力，将语文课程和其他课程沟通，将书本学习与实践学习紧密结合的新的综合性学习理念 课标很明确，但不少教师在践行时，却曲解了它的本义。比如《鸿门宴》一文的教学重点是掌握文言知识点（实词、虚词的意义和用法；词类活用现象；一词多义现象；特殊句式等），并在正确理解文本的基础上，了解古代作品的内容价值，从中汲取民族的智慧。可是有些教师却将课文的重点放在了精彩故事的学习上，让学生搜集大量相关的历史事实，进而分析历史事实，把语文课上成了历史课。虽然教师的出发点是为了提高学生的综合素质，但却忽略了语文课自身的特点 人所共知，入选中小学教材的文本都因某方面的特点，而成为典范。所以在课堂上，我们应紧扣文本，扎扎实实实地教，给学生充分的识、写、读、背的时间，让学生理解、掌握、积累和运用字、词、句、段等最基础的语文知识技能。并在此基础上充分挖掘课程资源，拓展教学内容，使学生在广阔的背景下学习语文 语言形象性、情感性的特点要求学生在打好基础的前提下，学会感悟、体会、揣摩和体验。但不少语文教师为迎合新课程标准，不但对教学重点的把握有失偏颇，还严重脱离文本，课外拓展更是不着边际，形成了许多非语文的东西，出现了轻视“双基”的现象，尤其是轻视基础知识的传授。语文是所有学科的基础，无知即无能，没有知识就没有创造 比如一位教师在讲《我与地坛》时，对课文内容匆匆一读而过，让学生大致说说史铁生哪些地方很感人，然后补充介绍史铁生的其他事迹，再让学生介绍其他身残志不残人士的故事，最后让学生谈感想。这样的课脱离了文本，上成了品德教育课。语文教学必须贴近文本，适度拓展，使工具性和人文性有机地统一。张广银老师在讲授《再别康桥》时，让学生课前积累关于作者徐志摩的生平及诗歌特点等，通过录音欣赏，文本朗诵，结合教师点拨，对诗歌的语言进行揣摩赏析，从而体味作者的思想情感。学生在把握文本后，又在张老师的指导下，进行了仿写训练。因学生放飞了想象，融入了情感，写出了许多精彩的语段，取得了极好的表达效果。这样的课堂教学才是抓住了语文的“本”，体现了语文的“色” 语文教学本来就是为了让学生通过对文本的学习、感知、理解，学会鉴赏，学会运用，学会发展，培养他们热爱祖国语言文字的情感，最终形成独特的感悟和积极的价值取向。那种完全撇开语文课的特点，将语文课上成书法课、生活课、历史课或心理课的倾向，虽然貌似综合，不仅迷失了语文教学的本质，而且破坏了学生的阅读兴趣。语文能力的培养、精神世界的提升都将成为无源之水、无本之木，如同在文化沙漠上建起大厦，不过是海市蜃楼 二、强阅读，现本色 “书读百遍，其义自见。”“读书有三到，谓心到、眼到、手到”。“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，获得思想的启迪。”新课程标准中关于阅读的阐释，已足以说明“读”应该被广泛关注。这不仅仅因为读是学习语文的