二轮古代西方.ppt

1、明清时期强化君主专制的措施有哪些？反映了怎样的社会发展趋势？ 2、明清时期中国经济发生了哪些新变化？分析造成这些变化的原因？并指出这些变化的影响。 3、明清时期我国文化的特点是“承古萌新”，请用史实说明之。 4、明清时期有哪些因素阻碍中国科技的发展？ 2．雅典民主政治的特点及实质 * 古希腊、罗马(远古时期至1500年)：是西方文明的源头， 为人类的政治文明、精神文明留下了宝贵遗产。 1．政治： 古雅典逐渐形成城邦民主政治，其基本民主原则为近代西方资本主义国家所借鉴，成为近现代西方民主政治的源头。 古罗马逐渐建立系统的法律体系和完整的诉讼程序，为近代西方资本主义国家所借鉴，对近现代法治国家的建立产生深远的影响。 2．经济： 古希腊、罗马奴隶制商品经济迅速发展，尤其是工商业高度 发达，在此基础上古希腊还形成灿烂的海洋文明。 3．思想： 古希腊出现智者运动，宣扬世界上最早的人文主义思想， 体现以人为本的基本特点，是近代人文主义思想的源头。 一、阶段特征综述 二、整合拓展 (一)　雅典的民主政治 1、知识简表 梭伦——奠基 克利斯提尼—确立 伯利克里——顶峰 选区 以血缘为基础的4个部落 以地域为基础的10个行政选区 以地域为基础10个行政选区 公民权力 解负令；划分4个等级，低等级与一切官职无缘 五百人会议对全体公民开放 以抽签方式担任各级官职，有发言权和表决权， 享有津贴 常设机构 4部落各选100人组成四百人会议 以抽签方式从10个选区中各选50人组成五百人会议 五百人会议，每个成员都有机会成为轮值主席 司法机构 陪审法庭 陪审法庭 陪审法庭 军事机构 十将军委员会 十将军由公民大会举手选出，负责统率军队 监督机制 陶片放逐法 陶片放逐法 2．雅典民主政治的特点及实质 (1)特点 ①主权在民：公民大会是最高权力机构；全体公民皆可参与的陪审法庭与公民大会有同等政治地位；雅典政治向全体公民开放，官职不再受财富和门第限制。 ② 法律至上：实行法治，法律神圣不可侵犯，法律面前人人平等。 ③直接民主：古雅典民主实行的是直接民主，为近代西方的政治思想和政治制度提供了思想渊源，是西方民主的滥觞。 ④轮番而治： ⑤公民意识：由于任用官职不再受财产和门第限制，人人皆可为政，统一的公民集体形成。城邦至上、政治为本，成为雅典人的共识。 ⑥权力制约：主要是城邦的公民集体对官吏的监督和制约。议事会具有立法、行政和司法职能，却受到公民大会，也受到由人民直接广泛参与的陪审法庭制约。陪审法庭还对官员和法律进行控制。 (2)实质①是原始小国寡民的产物，是一种直接民主形式，适用范围只限雅典成年男性公民。民主性质和运作方式非常原始，同时抽签选举有可能导致国家权力滥用和误用。 ②维护奴隶主贵族的统治地位和利益，其实质是建立在奴隶制基础之上的极少数人的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权和政治权利。 （简单多数暴政） （阶级性导致狭隘性） 3．雅典民主政治与今天西方民主政治的联系与区别 (1)联系： 雅典民主政治为后来西方的政治思想和制度提供思想渊源。如“法律面前人人平等”的政治原则，国家各机构分权的组织形式，“少数服从多数”的决策原则，国家公职选举任期原则等。 (2)区别： ①雅典民主政治实行的是直接参与式民主，是一种限于 城邦内特定范围公民的国家至上的直接民主，它通过建立一种有效协调的参与机制，对付来自集团外部的威胁。 ②西方民主是在一个文化多元和结构复杂的大国推行的 间接代议制民主，通过寻求政治代言人的方式实现自己的利益要求。现代西方民主在民主范围、制约机制、治理机制、政治程序等方面比古代要广泛和完善。 4、古代中国儒家思想与古希腊人文精神的异同点 (1)相同点 ①都注重人与人类社会。 中国的孔子的“仁者爱人”，孟子的“人性善”， 荀子“人性恶”，董仲舒“三纲五常”“天人感应”等，无不关心人与人类社会。 古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值。 ②将道德看作是政治的基础。 中国的孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的 沦丧，所以儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说， 要“克己复礼”； 古希腊苏格拉底认为，要治理好城邦政治，要 改善人们的灵魂，培植好公民，以德治人。 (2)不同点 ①对人的属性的关注点不同。 儒家思想强调“社会”的人；古希腊则特别强调“个体”的人。 儒家思想提倡人伦价值，强调每个人在社会人伦关系中的地位； 古希腊智者学派的普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”， 强调个人主观的感受。 ②处理个人与社会关系的着眼点不