曾宓写意画的特殊构成及其表现力1.docxVIP

写意画的特殊构成及表现力? ? ?写意画，是中国地缘的特有文化遗产。在那漫长的历史长河中，不断充实，丰富起来的写意画，同时也在提高和纯化着它自身的表现力。? ? 上面说过，传统写意画与书法艺术的影响分不开。正是书法的笔线和结构艺术，为文人抒发个性的意象表现提供了必要条件。而西方油画对笔法和笔迹的重视与研究，是在十七世纪之后才开始的（这一新风气，导致了画家个性解放和画家风格的多样化），而在这方面的意识，中国几乎领先了一千年。笔线凝结着人的气质和性格，自然成为绘画表现的本体元素，所以南齐谢赫的“六法”，把“骨法用笔”列为“气韵生动”之后的首要因素。写意画的构成艺术，实际上就是围绕“骨法用笔”的特性而构筑起来的表现体系。?? ? 图118是蒲华的《拒霜清艳》，画的是司空见惯的一束花草，由于笔墨营造的成功，而成为韵律生动的佳作。?? ?蒙田说：“自然是一名温柔的向导，但其慎重与正当，有甚于美妙与温柔。”文人在“骨法用笔”中找到体现内在气质途径的同时，也在自然的“向导”下，以其卓越的直觉能力找到了意向表现的内在规律。或者说感觉到了几种行之有效的表现程式（即在构成上具有恒定效果的章法）。一 ? ? ?两极效应?? ? ?在艺术构成中，最具特色又能多方面适应的形式法则，便是两极效应法，（西方称为，“二元”），而其中介，即是元气。?? ? 庄子说：“人之生，气之聚，聚则为生，散则为死。”?《易.系辞》上也说：“生生之谓易。”不论是“聚”还是“生生”之易，内部运动的起缘，都是由气连接，贯通两极的结果。这种朴素的辩证观，在生动的太极阴阳鱼（图119）中，有过深入的演绎。因为在哲理上他是成熟的，在直觉中它是合情合理的，遂成为中国传统审美观念的依据。文人画把天地交泰，阴阳氤氲，奇偶对应，动静开合，虚实相生，刚柔互济以及冷暖互补，黑白相守等等效应，直接与绘画造型与章法布局，挂起钩来，摆脱了暂时表面的物理时，空为念和色相的约束，从而形成了中国独有的绘画构成体系。??图120，121男女两性生理上的差异，正是为媾合创造了条件。不论是适于人体自身的任胸督背，还是生态上的阳刚阴柔，都以各自的特性显示出不同力感结构的特点，更为两极的互相媾通，互为因果，互相制约提供了可能。一一块元气团结而成中国写意画，在以“骨法用笔”为前提的构成方式中，最常用的一种就是“元气团结一块”的手法。上面已经讲过，圆在视觉生理上被视为是最简单而规则的格式塔，对各种视觉刺激均有自律和通融的特性，特别是内向性的制导，能达到简约而充实的视觉效果，所以中国人称它为“小周天”。古希腊哲人毕达哥拉斯也誉圆为形状中最美好的象征。图122旧石器时代奥瑞纳时期的维纳斯雕像。大胆夸张，浑朴内向的造型，体现了人对生殖力崇拜的原始感情，与中国元气内敛的美感如出一辙。???图123是亨利.劳伦斯的名作《再见》。那浑厚，真诚的感情，凝结为一个团块构成，从而达到了表现力的饱和度，这种手法，在中国古建筑瓦当中，早已被广泛采用，见图124。?人类最早的绘画题材是动物。牛，羊更是中国画家经常描绘的对象。它们不但同人类的关系密切，而且其自身形态的构造，就是完美的。圆浑的身躯具有稳重厚实的力感，而由身躯生发开来的头，尾四肢，则是线，面结合的天然图画，（图125）??郑板桥说:“古之善画者，大都以造物为师，天之所生，即吾之所画，总需一块元气团结而成。”“一块元气团结而成”，既指形态的塑造，也指整体画面的构成；既是视觉本身的基本要求，也是中国写意画视为生命之本的气韵的体现。具体的体现要视具体的题材内容而定，不能一概而论。古人将圆的视觉规律，化作一块元气内敛的要求，这是文人超凡感觉升华的结果。圆体的特点，在于穿过圆心的直径最长，呈现在视觉构成上的方式，就是当中的空间要显得深厚宽阔些。作画?时当中宜充实，富足。所以图126的下，是上的最佳位置。图127a b c的构图中，都以大者，高者居中，因为这符合球体中部宽大，充实的视觉要求。但是，这种要求不一定都要实指具体物象，也可以包括虚幻的空间感觉，所以前人说“一块元气”和“计白当黑”。正是文人的这种思辨能力和诗意的升华，所以才能在最一般的题材中，如草，木，云，水，石等，找到自己的寄托方式。除了整幅构成上的要求外，对具体个别的物体，球体的构成规律也无处不在。这主要与视觉的心理经验有关，不必都同同事联系起来。图128便是经常遇到的情况，ABC三瓣都是A大于B和C。B与C最好也有区别，而区别中最好还有交叉变化。对于交叉变化，古人也很讲究。例如三笔都交叉在一个点上称为“死结”。这种忌讳居然也能自成秩序，创造出不少疏密得当的好作品。所以内行的画家都不会在画幅的四角尖顶上开笔画收笔。在一般情况下，也不会把四个角都画满或全部放空，这是文人写意画中最善于表现的。我们没有必要去反对它，因?为它在表现特定的内