从师夷长技到戊戌变法.ppt

中国 西方 ★名词介绍——【西学东渐】 ●【西学】：西学亦称“新学”。与“中学”相对。旧时我国称从欧美传来的自然科学和社会科学。泛指西方文化，在中国近代思想史上，特指西方近代资产阶级文化，成为当时先进人士寻找救国救民真理的根据。 ●【西学东渐】 内涵：西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。 两大阶段： ①第一阶段：明末清初耶稣会传教士的到来。 ②第二阶段：鸦片战争前后直到五四运动前后（晚清民初）。 西学东渐 身穿中国士人服装的利玛窦 （Matteo Ricci，1552-1610年） 徐光启（1562-1633年），中国明末科学家，农学家，政治家 深刻影响西学东渐第一阶段的两位知名人士 西学东渐 课程标准：了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 。 背景： ①闭关锁国使统治者愚昧无知；统治者力倡程朱理学禁锢人们的思想，无法解决民族危机 ②外国侵略加剧（民族危机）； ③中西联系扩大； ④鸦片战争使知识分子从“天朝上国”的梦幻中惊醒，萌发向西方学习的新思潮 一、“开眼看世界”（19世纪40——50年代） 概况： 林则徐—— 近代中国开眼看世界的第一人 魏源—— 提出“师夷长技以制夷” 评价： （1）进步性： ①对当时的思想解放有启迪作用，迈出了近代中国向西方学习的第一步（意识） ②“师夷长技以制夷”的思想对后来洋务派思想的形成及洋务运动的开展奠定了思想基础； ③带动介绍世界知识的书籍接连出版； ④对日本明治维新起到了一定的推动作用 （2）局限性： ①新思想的代表者大多是封建官僚上层，目的是维护清朝统治，对西方的学习还只是停留在表面——器物层面上（军事技术） ②从效果看，没有形成向西方学习的强大思潮，更没有一定规模的政治实践 特点：没有具体实践，但有启迪作用 二、“中学为体，西学为用”（19世纪60——90年代） ①西学的传播猛烈冲击着以儒学为核心的传统文化 ②第二次鸦片战争结束后，清政府面对内忧外患的形势 ③洋务派形成，主张“中学为体，西学为用”，“师夷长技以自强” ⑴背景： ①“中学为体”是强调以中国的封建制度和纲常礼教作为决定国家社会命运的根本； ②“西学为用”是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术，效仿西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救清王朝 ⑵含义： ⑶“中体西用”的—— ①核心：中国的传统文化是立国的根本，西方的近代文化是巩固根本的手段 ②实质：在维护固有的封建君主专制制度和纲常礼教的前提下，学习西方先进的科学技术，达到巩固清王朝统治的作用 ⑷实践： 洋务运动 ①迈出了中国现代化的第一步，也促进了西学在中国的传播 ②也对中国教育制度的改革起了促进作用，有利于教育的现代化；推动中国军事现代化。 ③中日甲午战争的失败宣告了洋务运动“中体西用”思想的破产 ⑸作用： 三、 维新变法思想（19世纪60——90年代末） 1、早期维新思想（19世纪60年代） （1）背景： ①洋务运动的展开 ②外国资本主义侵略的加深 ③西方资本主义思想文化传入 ④民族资本主义和民族资产阶级的产生 （2）代表人物： （3）主张： 经济上：主张发展工商业,商战救国； 文化上：主张兴办学校,学习西方自然科学知识; 政治上：主张实行君主立宪 （4）评价： 积极： 反映了资产阶级的利益和要求，为康梁维新思想的形成奠定了思想基础。 局限： 没有形成完整的理论，更没有付诸行动。 王韬 、郑观应 2、维新思想进一步发展（19世纪90年代） （1）背景： ①政治： ②经济： ③思想： 甲午战后民族危机加重，帝国主义侵略加深；洋务运动的破产 民族资本主义初步发展，民族资产阶级力量增强 早期维新思想发展，西学的不断传入 (2)共同主张：经济上发展资本主义；政治上兴民权（核心）、实行君主立宪（反对君主专制）；文化上倡西学，废八股 (3)思想基础：西方资产阶级的进化论、天赋人权说、主权在民说 (4)在理论上和实践上的核心：以资本主义代替封建主义 (5)代表：康有为、梁启超、严复等 ●托古改制著述——《新学伪经考》《孔子改制考》 ●思想特点： ●特点成因： 把西方资本主义的的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理 ①中国封建顽固势力强大、儒家思想仍居正统地位 ②民族资本主义发展不充分、资产阶级力量弱小、民族资产阶级的软弱性，不敢也不能够与封建势力彻底决裂 ③康有为以救亡图存为主要目的，这一策略表现在文化上，康有为借助古代文化形式来表达他的新思想，以减少维新变法的阻力 ●著作作用： 其思想产生了“大飓风”和“火山大喷火”般的巨大影响 ● 《变法通议》—— ●变