当代西方译理论蓬勃发展.docVIP

当代西方翻译理论蓬勃发展，各种翻译理论争妍斗艳，为翻译 研究提供了新的视角。从 20 世纪中叶开始，西方翻译理论研究已经 有了很大的突破。理论家开始从阐释学、解构主义、后殖民主义、 女权主义、话语权利、接受美学、读者反应论等角度去阐释翻译现 象，出现了操纵派、多元系统派和功能派等多个派别。其中，功能 派翻译理论的奠基理论是翻译的目的论（Skopostheory） 。西方翻译 理论从聚焦于语言和文本的微观研究，到论证社会、历史、文化对 翻译及翻译研究的影响的宏观研究，出现了跨学科的、多元的翻译 研究格局，如卡特福德的系统功能语法翻译理论、奈达的社会符号 学翻译理论、纽马克的关联翻译理论、美国翻译培训班、多元体系 翻译理论，以阐释学为基础的解构主义翻译观，描写翻译研究等等， 在众多的翻译理论中，德国学者提出的翻译目的论独树一帜。 翻译目的论（Skopostheory）是一种较新的翻译理论模式，是 由德国译论家 Han Vermeer 发展起来的翻译理论模式，该理论基本 上属于一种对翻译的外部研究，它将研究聚焦在翻译过程中各种目 的的选择上，因此无疑能够弥补传统翻译研究的不足，从而为翻译 的多学科探索又增加一个崭新的研究视角。 译是人的一种行为。目的论的核心概念是：翻译方法和翻译策略必 须由译文预期目的或功能决定。 威密尔提出 “翻译是一种人类行为” ， 而“任何行为都具有目的”“翻译是一种目的性行为” ， 。因此，翻译 是“在目的语情景中为某种目的及目的受众而生产的语篇” 。根据行 为学理论，目的论认为人的行为是在特定的情况下发生的有目的的 行为，它既是构成具体情境的一部分，又对情境有一定的影响。由 于不同的文化具有不同的风俗习惯和价值观，因此翻译也并非是一 对一的语言转换活动。但翻译是人类的一种行为活动，与人类其他 行为一样，翻译亦有目的，且翻译的目的在翻译开始之前就要确定。 翻译时，译者应根据具体要求，结合翻译目的和译文读者的特殊情 况进行有选择性的翻译。 第三阶段，贾斯塔·赫兹·曼塔利（Justa Holz Manttari）和 克利斯蒂安·诺德（Christiane Nord）对目的论的发展。前者重点 研究了翻译过程的行为，参与者的角色和翻译过程发生的环境；后 者提出了 “忠诚原则” 关切的是译者对原文作者和译文读者的忠诚。 ， 贾斯塔·赫兹·曼塔利进一步发展了功能翻译理论，建立了行为翻 译理论，视翻译为一项为实现特定目的的复杂活动，着重分析了参 与者（翻译的发起者、译者、文本的使用者、信息的接受者）各自 的作用以及参与者行为发生的语境条件。诺德作为第二代目的论的 代表继承和发展了第一代目的论者的理论。他在 1997 年出版《目 的性行为》全面系统地整理归纳了功能派的各种学术思想，对功能 派翻译理论自形成以来受到的各种批评一一做了解答。针对不足， 提出了“功能加忠诚”原则。 二、翻译目的论的基本内容 翻译目的论以人类行为理论为指导，把翻译置于人类行为理论 的范畴研究。目的论论者认为翻译是有明确的目的和意图，在译者 的作用下，以原文文本为基础的跨文化的人类交际活动。翻译是有 意图的互动活动，意图首先指意在改变现有的状况，至少让那些由 于语言障碍无法交际的人实现交际活动；其次，指具有更严格意义 上的交际本质的意图， 如向译入语接受者提供原语作者表达的内容。 威密尔称自己的理论为 Skopostheory，即翻译“目的论” 。目的论 翻译理论共有三个原则：目的原则、连贯原则和忠实原则，所有翻 译遵循的首要原则就是“目的原则” 。目的原则指翻译应能在译语情 境和文化中，按译语接受者期待的方式发生作用。决定翻译过程的 根本原则是整个翻译活动的目的（skopos） ，即“结果决定方法” 。 这种目的有三种解释：1）译者的基本目的；2）译文的交际目的；3） 特定翻译策略或手段要达到的目的。但通常“目的”是指译文的交 际目的。即翻译过程的发起者，决定译文的交际目的，发起者出于 某一特殊需要，在理想状况下，他会给出需要译文的原因，译文接 受者、使用译文的环境、译文应具有的功能以及与原因有关的细节 一、翻译目的论的形成及发展 等。所有这些构成了“翻译要求” 。翻译要求向译者指明了需要何种 目的论最初是由德国功能派翻译理论家汉斯·威密尔提出的。 类型的译文，而译者并非被动地接受一切。他可以参与决定译文的 它的形成和发展经历了三个阶段：第一阶段，凯瑟琳娜·雷斯 目的，特别是当发起者因为专业知识不足或某些原因对译文的目的 （Katharina Reiss）的研究。雷斯在她发表于 1971 年的《翻译批 不甚明了的时候，译者可以与发起者协商，从特殊的翻译情况中得 评的可能性与限制》一书中，首次将文本功能列为翻译批评的一个 出译