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儒道互补练习 一、阅读下面两则材料，回答问题。 　　材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”老子秉承“不敢为天下先”等道家思想，对我国2000多年来的思想文化的发展，产生了深远的影响。 　　材料二：孙中山先生提出“敢为天下先”的口号，并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事业，这一口号激发了无数爱国志士为国家民族而前赴后继的斗志，1911年在清王朝的灰飞烟灭中，中华民国诞生了。孙中山“敢为天下先” 赢得了中华民国的“国父”之称。 　　你如何看待“不敢为天下先”与“敢为天下先”呢？联系社会实际，谈谈你的看法。字数100字左右。 _________________________________________________________________ 参考答案： ①赞同老子“不敢为天下先”的观点。老子出于对道家哲学理论的服务的需要。强调“不争之德”，强调“无为”。柔弱的东西不爱去逞强，不爱去争斗，因此他们才能天长地久。身处乱世，为保全自己，所以强调“人须柔弱”不争。 ②赞同孙中山“敢为天下先” 的观点。“敢为天下先”意为开拓进取，勇于创新，建功立业。孙中山的“敢为天下先” 激励了中国多少仁人君子以经世济民为己任。以一己之躯去肩负拯救和安顿天下苍生的使命。这种勇气和激情让我辈为之奋发向上，为之勤勤恳恳，为国家和民族奉献自己应有的光与热。 （意思对即可） 二、(2015福建卷)阅读下面的《孟子》的选段，完成后面的题目。（6分） 　　尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易[注]为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。 《孟子?滕文公上》） 　　 　　[注]易：修治，耕种。 （1）尧、舜的“忧”与农夫有什么不同？请简述。（3分） ______________________________ （2）为什么说“为天下得人难”？请根据选段谈谈你的理解。（3分） _________________________________ 【参考答案】 （1）①农夫为耕种丰歉而忧， ②尧、舜则为治理天下的人才难得而忧。 （意思对即可） （2）①“得人”中的“人”，是治国理政的人才。 ②他们既要能施惠百姓使其安生，又要能教化百姓使其向善。 ③这种人才十分稀有，很难找到。（意思对即可。） 【解析】首先到文中找到相关语句，然后概括归纳。 【考点定位】本题考查对作者观点的理解。 （三）(2016浙江卷)阅读下面的材料，完成23—24题。 《墨子·节用》：“圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用①而为者。是故用财不费，民德②不劳，其兴利多矣。” 【注】①加用：更有用，更有价值。②德：通“得”。 23．从这段文字看，“节用”的含义是□□□□□□ 。（不超过6个字）（1分） 24．根据选文，理解并概括墨子的“为政”思想。（4分） 参考答案： 23. 去无用之费 24. ①不赞成通过对外掠夺来增强国力。 ②合理地节约用度。③珍惜人力物力，减轻百姓负担 试题分析：简答题的信息筛选基本也是人物的某种品质，事情的原因的分析，物象的特征等，注意找到对应的文中的相应的句子，然后翻译，注意题干的要求是用原文的词语还是自己的话。 考点：筛选文中的信息，归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 四、用“/”给下面的文段断句。（3分) 进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱火厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此 进言者皆曰\天下已安已治矣\臣独以为未也\ 曰安且治者\非愚则谀\皆非事实知治乱之体 者也\夫抱火厝之积薪之下而寝其上\火未及 燃\因谓之安\方今之势\何以异此 1、在《论语》中，曾参用“_______________，_______________”指出有抱负的人胸怀广阔、意志坚强才能担大任，并借此鼓励门人要有理想还要有恒心。 士不可以不弘毅　任重而道远 2、孔子在《论语?里仁》中告诫人们要向有德行的人看齐，同时认真反省自身缺点的句子是：_______________，_______________。 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 五、情景式默写 3、《论语·为政》中阐述正确