第三章 教育与人的发展3+.pptVIP

学习目标： ◆理解并掌握影响人的发展的因素及其相互关系 ◆掌握年轻一代身心发展的基本规律及教育如何适应规律 第一节 影响人的身心发展的因素 第二节??人的身心发展的一般规律 第一节 影响人的身心发展的因素 一、人的身心发展的含义 二、人的身心发展的动因 三、影响人的发展诸因素及其作用 一、人的身心发展的含义 发展是指运动着的物质或事物连续不断的变化过程，是客观世界一切事物的普遍属性。 从社会学的角度看，人的发展是促进个体的社会化和社会的个性化的过程。 个体的社会化是指根据一定社会的要求，把个体培养成为符合社会发展需要的具有一定态度、知识和技能结构的人； 社会的个性化是指把社会的各种观念、制度和行为方式内化到需要、兴趣和素质各不相同的个体身上，从而形成他们独特的个性心理结构。 从教育学的角度看，人的发展是指个体的身体发展和心理发展，是一个人从出生到成年期间在身心两个方面所发生的积极变化。它是把个体发展的潜在力量变成现实个性的过程。教育学要研究的人的身心发展主要是从童年期到青年初期（七岁至十八九岁）的个体身心变化状况。 身体的发展是指机体的各种组织系统（骨骼、肌肉、心脏、神经系统、呼吸系统等）的发育及其机能的增长，是人的生理方面的发展。它包括机体的正常发育以及体质的不断增强。 人的心理发展，是指个体有规律的心理变化。人的心理发展也包括两个方面：一是认识的发展，如感觉、知觉、记忆、思维等等的发展；二是意向的发展，如需要、兴趣、情感、意志等的发展。 人的生理发展与心理发展是紧密联系的，生理的发展是心理发展的物质基础，心理的发展也影响着生理的发展。 A型性格者即“急躁好胜”型，易患动脉硬化、高血压、冠心病； 而与之相反的B型性格者，则是安于现状，比较没有主见和上进心，但往往健康情况良好。 C型性格者属于“忍气吞声型”，往往过度克制自己，压抑自己的悲伤、愤怒、苦闷等情绪，不让发泄。恶性情绪长期作用于大脑会导致内分泌紊乱，降低人体免疫功能，从而给癌症以可乘之机。所以，医学专家以英文Cancer(癌)的第一个字母 C为这种性格命名。调查表明，C型性格者患癌症危险性是一般人高三倍。 而D型性格的人是“孤僻型”，往往沉默寡言，消极忧伤，易患心脏病和肿瘤。 总地说来，人的身心发展是指人的身体的发展，知识、技能的获得，思想、品德的形成，审美情操的陶冶，也就是德、智、体、美、劳等方面的和谐发展。 二、人的身心发展的动因 （一）内发论 （二）外铄论 （三）多因素相互作用论 （一）内发论 内发论：强调人的身心发展的力量主要来源于人的内在需要。代表人物：孟子、柏拉图、夸美纽斯、弗洛伊德。 孟子 ：人性本善，人皆有恻隐之心、羞恶之心、是非之心、恭敬之心，这四者是仁义礼智的四端，因此，人具有不学而能的“良能”和不虑而知的“良知”。《孟子·告子上》说：“仁义礼智，非由外烁我也，我固有之也，弗思耳矣。”说明人之善性是天所赐予的，仁义礼智也是先天就具有的。但这只是一种善端，人之贤愚，决定于对这种先天的善性能否存而养之，扩而充之。如果自暴自弃，就会失掉这种善端。 教育的作用就在于找回散失的本性，保存和发扬天赋的善端，因此他说：“学问之道无他，求其放心而已矣。” 在这个意义上说，任何人只要接受教育，肯于学习，就可以成为圣人，“人皆可以为尧舜” 。由此可见，孟子很看重教育在人的发展中的作用。 教育就是“引出”，换言之就是采取一定的手段，把某种本来就潜藏在人身上的东西引导出来，从一种潜质变为现实。 夸美纽斯： “我们已经知道，知识、德行与虔信的种子是天生在我们身上的，但是实际的知识、德行与虔信却没有这样给我们。这是应该从祈祷、从教育、从行动中取得的。实际上，只有受过恰当的教育之后，人才能成为一个人。” （二）外铄论 外铄论：认为人的发展主要依靠外在的力量，包括环境、他人影响、学校的教育与训练。代表人物有荀子、洛克、华生等。 荀子 ：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉”。 荀子认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善。 洛克：人的心灵如同白板，它本身没有内容，可以任意涂抹、刻画，一切发展都来自后天 。 华生 ：人可以用特殊的方法任意加以改变，或者使他们成为医生、领袖、银行家，或者使他们成为乞丐、盗贼，全然不顾人的内在需要。 （三）多因素相互作用论 人的发展既不是纯粹的外界刺激造成的，也不是