第三讲 纪录片的起源.ppt

“纪实”的美学 一、纪实美学的提出 纪实美学的“三原则”： 1、以拍摄活生生的场景和活生生的故事的方式来挖掘电影把握环境、观察现实和选择生活的能力。 2、原初场景能给电影提供更丰富的素材，赋予电影塑造更丰富的形象和表现真实世界中更复杂、更惊人的事件的能力； 3、取自原初状态的素材和故事比表演出来的东西更优美，自发的举止在银幕上有特殊的价值。 基本观点： 1、重视电影的认识功能，强调纪录片要面对现实，剖析社会问题； 2、主张把电影用于宣传教育，为改造社会服务； 3、主张“创造性地处理生活场景”，在记录中融入主观意识； 4、否定故事片； 5、创造性地把现场录音和解说词作为内容与形式的有机部分（格里尔逊式=画面+解说词）。 对《漂网渔船》的案例分析 一、纪实性及其接受 该片渗透了格里尔逊纪实的美学思想，一反当时电影中猎奇和虚构故事的潮流，生动的展现了平民百姓的日常生活劳动。 在该片中，纪实性第一次以相对完整的形态出现在银幕上。 二、《漂网渔船》的艺术性： 1、结构：虚构，戏剧性 2、节奏蒙太奇和隐喻蒙太奇 在蒙太奇的风格上偏向音乐化和艺术化； 平行蒙太奇叠化 3、搬演 3、搬演 《漂网渔船》的倾向性 “总体来说，格里尔逊及其合作者对他们所观察的事物所持的观点是改良主义的，他们是公众服务的代理人，想通过双向的信息交流使公众和政府之间的关系密切起来。” 一、政治倾向性： 1、表现的仅是事物的某一侧面； 2、对工业化的颂扬； 二、对纪录片社会功能的看法 格里尔逊认为纪录电影不是一种娱乐大众的手段，而应该担负起教育民众和宣传的责任。 以社会学而不是美学的角度来看待电影； “我们首先是宣传员，其次才是影片摄制者。” “艺术是一把锤子，而不是一面镜子。” 《漂网渔船》的实用主义 实用主义与形而上的宣传 艾滋病 宣传艾滋病的概念 为艾滋病人筹款 意识形态宣传 实用主义 宣传者“隐身”，以影片倾向性来达到宣传目的 宣传者“现身说法” 评价 从格里尔逊开始，纪录电影成了具有真实意义的一种电影类型，纪录电影在民主社会的框架之中传播世界观和共同的价值观；从格里尔逊开始，纪录电影开始落户于不同的公众机构，这样一种负有社会责任的电影类型，站在了以营利为目的的好莱坞故事电影的对立面，它的产生和接受是完全不同的另外一种形式。 * L O G O 第三讲 纪录片的起源 Contents 早期的记录电影 1 弗拉哈迪与纪录片雏形 2 维尔托夫与实验电影 3 格里尔逊与纪录片诞生 4 伊文思的道路 5 第一节 早期纪实电影 早期纪实电影 卢米埃尔兄弟 《工厂大门》（1895） “可疑”的纪实 缺失的纪实观念 在19世纪末还没有“纪实”这样的美学观念。 1、19世纪现实主义思潮的境遇 现实主义 自然主义 象征主义 2、摄影与纪实 罗宾逊：《弥留》 虚构的真实 一、报业的新闻 “黄色新闻” 普利策 《世界报》 赫斯特 《新闻报》 与新闻相关的电影 新闻影片的形式在19世纪末20世纪初开始流行。 《在中国的教会被袭记》，詹姆斯·威廉逊，1898 奥丁·奥尔森：人为制造探险、狩猎的场景； 爱默特：制造模型，美西战争，舰队； 第二节 弗拉哈迪与纪录片的雏形 生平简介 罗伯特·弗拉哈迪（1884-1951），被作为纪录电影的创始人、鼻祖。 《北方的纳努克》，1922 对于今天纪录片的意义： 一、独特的审美、价值观念 所有美学观念都是有价值的，但所有美学观念的价值都不会是永远的。 白人对有色人种的偏见 “三K党” 对于一部纪录片来说，用什么样的手段和方法来处理和选择素材固然十分重要，但制作者心灵深处的感受，及其对于事物的价值取向和判断，往往决定了这部影片最根本的价值。 二、非虚构搬演 “搬演/表演”：职业与非职业的区别 1、酬金问题 “雇佣”、“收买” “补偿” 2、表演的概念：表现、再现 表演是一种特殊的行为，这种行为仅以给他者造成错觉为目的，起本身并不具有该行为在自然中所应具有的目的或意义。 3、非虚构表演 三个前提条件： 真实的时间； 真实的空间； 真实的需求。 非虚构搬演的方法并不是纪录片常用的方法，但是因为其真实价值与生动表现浑然一体，对于纪录片来说也有着非同寻常的意义。 纪实类电视节目中的非虚构表演 三、深入了解对象 《北方的纳努克》花了8年时间拍摄。 深入了解对象、力求表现鲜活对象。 怀曼斯（美）、小川绅介（日）、《姐妹》（中） 四、强调画面效果，而不是依靠蒙太奇 用画面本身，而不是剪辑手段来表现。 五、传奇性的故事 运用了讲故事的手段，注意利用戏剧化场面的感人力量。 第三节 维尔托夫与“电影眼睛”理论 生平简介 维尔托夫（1896-1954）生平： 1915，在圣彼得堡攻读医学和心理学； 1917，担任新