兰亭集序上课.ppt

 第一课时教学目标 1、课前知识检测，落实文言文知识，疏通文意 2、理清文章思路，把握作者情感 王羲之 “序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类. 书中位置 ：序（卷首）、跋（卷末） 书序：说明编写的情况、目的、介绍内容 赠序：临别赠言，勉励、推崇、赞许 作 者 ：自序、他序（评价的内容） 文体知识简介：序 ??? ?序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明写书的目的及成书经过；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。前者如鲁迅的《呐喊自序》，后者如毛泽东的《农村调查序言》。语言表达方式比较灵活，可以以一种表达方式为主，也可以综合运用多种表达方式。如《农村调查序言》以议论为主，文天祥的《指南录后序》是叙述与抒情相结合，孙中山的《黄花岗七十二烈士事略序》则把叙事、抒情、议论融为一体。 古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》，前面都有一段序。 听 录 音 重点实词 修：　 乃重修岳阳楼，增其旧制　 《岳阳楼记》　 内立法度、务耕织、修守战之具　 《过秦论》 议法度而修之于朝廷　 《答司马谏议书》 邹忌修八尺有余　 《邹忌讽齐王纳谏》 况修短随化、终期于尽　 《兰亭集序》 期： 会天大雨，道不通，度已失期　 《史记·陈涉世家》 今夜半，方期我决斗某所　 《大铁椎传》 上不顺天，下不惠民，征敛无期，求索无厌　 《吕氏春秋》 良马期乎千里，不期乎骥骜　 《察今》 期年之后，虽欲言，无可进者　 《战国策》 况修短随化、终期于尽　 《兰亭集序》 致： 　　　　 皖师欲结欢于宁南，致敬亭于幕府　 《柳敬亭传》 一篇之中，三致意焉　 《屈原贾生列传》 假舆马者，非利足也，而致千里　 《劝学》 家贫，无以致书以观　 《送东阳马生序》 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士　 《过秦论》 女行无偏斜，何意致不厚　 《孔雀东南飞》 专心致志：成语 所以兴怀，其致一也　 《兰亭集序》 临： 把酒临风，其喜气洋洋者矣　 《岳阳楼记》 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀　 《兰亭集序》 居高临下：成语 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也　 次： 贤能不待次而举　 《荀子·王制》 陈胜吴广皆次而行　 《陈涉世家》 凡用兵之法……全军位上，破军次之　 《孙子兵法》 师退，次于召陵　 《左传·僖公》 又间令吴广之次所旁丛祠，夜篝火　 《陈涉世家》 列座其次　 《兰亭集序》　 ☆作者因何而痛呢？（在文中找出能引起作者“痛”的词句。） 人生之痛 　　 　　任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，人生无常，人终究会面对死亡，正如史铁生所说“死是一个必然会降临的节日” ，“死”如此强大而无法抗拒，个体的生命在它面前却是如此渺小而脆弱，“岂不痛哉”！ ★在本段中找出和作者生死观有密切联系的一句话，说说体现了作者怎样的人生观？ 第三段表达了作者怎样的感情？ 为了证明第二段观点，作者便用自己读古人文章的体验，并用“若合一契”说明古人也有感于死生，再联系当时士大夫中崇尚虚无的思想（一死生、齐彭殇），并力批其非（为虚诞、为妄作），然后把眼光转向未来，以“后之视今，由今之视昔”、“世殊事异------其致一也”，把话题巧妙地引到诗集的编成和意义上来，意义即使“后之览者”亦有感于死生之大。 行文脉络 一叙兰亭盛况 ——（修禊）之“乐” 二抒人生