二章——中国古典园林的起源 发展及分布（修改过）.pptVIP

八、寺观园林 相对集中在山野风景地区，许多名山胜水因寺观 的建置而成为风景名胜区，名山风景区占多数。 1、元代 受政府保护，寺观数量骤增。 如大承天护圣寺。 2、明代 （1）正式活动北移，北京成为北方佛、道教中心， 寺观建筑逐年增加。 ① 一般寺观即使没有单独的园林，也要把主要庭 院加以绿化或园林化。 ② 单独建置附园的也不少。 （2）西北部，西山、香山、瓮山、西湖一带大量兴 建佛寺。 ① 香山寺 建筑群做西朝东沿山坡布置，观景条 件好。 ② 碧云寺 以泉水取胜（幽静） ③ 圆静寺 据山面湖，规模不大。 碧云寺 元、明、清初小结： 元、明、清中国古典园林成熟的第二阶段： ①士流园林的全面“文人化”，文人园林涵盖了民间的造园活动，导致私家园林达到艺术成就的高峰。 ②涌现出大批的造园家； ③元明文人画盛极一时，相应巩固了写意创作的主导地位； ④皇家园林的规模趋于宏大，皇家气派又见浓郁； ⑤某些发达地区，城市、农村聚落的公共园林较普遍。 中国古典园林集大成时期 自然风景以山、水地貌为基础,植被做装点。中国古典园林绝非简单地摹仿这些构景的要素,而是有意识地加以改造、调整、加工、提炼，从而表现一个精练概括浓缩的自然。它既有“静观”又有“动观”，从总体到局部包含着浓郁的诗情画意。这种空间组合形式多使用某些建筑如亭、榭等来配景,使风景与建筑巧妙地融糅到一起。优秀园林作品虽然处处有建筑，却处处洋溢着大自然的盎然生机。 第五节 园林的成熟后期——（清末）(1911年) 到了清末，造园理论探索停滞不前，加之社会由于外来侵略，西方文化的冲击，国民经济的崩溃等等原因，使园林创作由全盛到衰落。但中国园林的成就却达到了它历史的峰巅，其造园手法已被西方国家所推崇和摹仿，在西方国家掀起了一股“中国园林热”。中国园林艺术从东方到西方，成了被全世界所共认的园林之母，世界艺术之奇观。 中国古典园林的历史发展过程： 从周到汉：属于萌芽期。主要是皇家苑囿，规模虽大，但基本属于圈地性质。秦、汉时尽管也出现过人工开池、堆山活动，但造园的主旨和意趣依然很淡漠。 魏、晋、南、北朝：可看作造园艺术的形成期。初步确立了再现自然山水的基本原则，逐步取消了狩猎、生产方面的内容，而把园林主要作为观赏艺术来对待。除皇家苑囿外，还出现了许多私家园林和寺庙园林。 隋、唐、五代：可看作成熟期：不仅数量多、规模大、类型多样、而且从造园艺术上讲也达到了一个新的水平——由于文人直接参与造园活动，从而把造园艺术和诗画相联系，有助于园林中创造出事情画意的境界。 宋：继成熟期后首次进去高潮期。不仅造园活动空前高涨，而且伴随着文学、诗词，特别是绘画艺术的发展，对自然美的认识不断深化，当时出现了许多山水画的理论著作，对造园艺术产生了深刻的影响。 元：处于停滞缓和状态和低潮。造园活动不多。造园实践和理论均无大建树。 明、清：再次达到高潮期。造园活动无论在数量、规模或是类型方面都达到了空前的水平；造园艺术、技术日趋精致、完善；文人、画家积极投身于造园活动。与此同时还出现了一些专业匠师。不仅是人才辈出，而且还出现了一些造园理论的著作和专书。 自清末到明国，中国沦为半封建半殖民社会。历史悠久的造园风格所依赖以存在的社会基础不复存在，致使连续性中断。 （一）东京 1、后苑 后周之旧苑，宫城西北 2、延福宫 宫城之北，构成城市中轴线上的前宫后苑的 格局，植物造景比重很大，多半按不同种属的植 物造景来分景区。 3、艮岳 建园由宋徽宗亲自参予，宦官梁师成主持修建 工程。 园建成之后，宋徽宗撰写《艮岳记》，僧人祖 秀写《华阳宫记》。 艺术成就 ①筑山 这是一个宾主分明、有远近呼应、有余脉 延展的完整山系，既把天然山岳做典型化 的概括，又体现了山水画论所谓“先立宾 主之位，决定远近之形”、“众山拱优， 主山始尊”的构图规律。 ②置石 用石方面，以太湖石、灵壁石之类为主， 经过优选石料千姿百态，山池中、山坡上 亦有特置的峰石。 ③理水 园内有一套完整的水系，几乎包罗了内陆 天然水体的全部形态：河、湖、沼、溪等的缩影， 水系与山系形成山嵌水抱。 ④植物配置 植物数十个品种，景区、景点许多以 植物之景为主题。 ⑤建筑 园内“亭堂楼馆”，约有40处，几乎包罗 了当时的全部建筑形式，充分发挥其点景、观景的 作用。 艮岳是一座叠山、理水、花木、建筑完美结合 的具有浓郁诗情画意的而较少皇家