泰兴历史文化拾贝.doc

泰兴历史文化拾贝 泰兴历史文化浩如烟海，是泰兴人民宝贵的精神财富。值此泰兴最大、也将是最具影响力的人工湖项目启动之际，我们以拾贝方式撷取一二，进行城市的文化寻根和历史审视，希望对人工湖及其相关功能区域的命名有所助益。 地名的考据及历史沿革 几千年前，泰兴还是一片茫茫大海，星转斗移，才逐渐形成一片江海冲积的沙滩，襟江带海，由水乡泽国成为鱼米之乡，所以泰兴的地名与水相关。泰兴城池自南宋初迁至龙河之滨，经历近千年，形成了别具一格的城市风貌——独特的“龟背腾蛇”和“龙盘虎踞”的古代文化气象。 　　五千年前，泰兴地区是一片茫茫大海，长江入海口还在镇江、扬州之间。到西汉，泰兴老龙河以北地区才形成了一片沙洲，地属海陵县界。该地历经千年江岸变化、陆面浮沉，古称泰兴“襟江带海”也正是缘出于此。 直至五代南唐升元元年，泰兴建县。县名由来历来两种说法：一种说法是南唐以“国泰民安，兴邦建国”取名泰兴。一种说法是泰兴为一弹丸之地，多为江中之洲组成，人们祈求安宁，取泰兴之名实为祈求吉祥之意。 2、延陵村考 “延令是古泰兴县所驻地一望平芜野色秋，暮鸦声里唤乡愁。仆夫遥指孤城近，又见斜阳下戍楼。程瑞社《延令道中》 县城泰兴，古称济川 “济川”二字皆从水名，济为济水。古黄河下游有南北二济水，经多个朝代开通挖掘形成南北古运河。而济川所在的永生洲西南临江，北通济水，故取名济川。作为长江下洲南北咽喉，济川对后来泰兴的发展，有着极其重要的影响。今县城有“济川路”、“济川中学”等，古时的“济川”仍深深留在人们的心目之中。 　　柴墟，“柴”通“寨”、“砦”，也指村墅；“墟”为古代乡村贸易集市。柴墟一词的解释是：村寨贸易集市，或谓之古代集镇。 宋朝，县治从济川迁往柴墟镇，这一时期，柴墟镇一直是泰兴经济文化中心。 直至南宋，济川所在永生洲塌没于江后，西北塌势不止，加之战乱，当时柴墟开始萧条冷落，致使人口大量内迁，并形成了以后泰兴城、黄桥镇、口岸镇三大集镇鼎立的局面。 至明中叶柴墟因水陆交通的发展改称为口岸，经济十分繁荣。有词为证：“万家灯火比邻居，虾菜登筵美如菇。州里江流通口岸，清明时节卖鮰鱼。” 1875年至1953年，口岸镇为苏北最大的木材集散地，港口运输盛极百年，苏北“小上海”的美名响彻大江南北。 绿树参差开，村墟带江澳。斜日穿云林，春鸠啼竹屋。周崇儒《八景诗次谢侯韵》其一《柴墟夕照》 （1）“垛”与“荡” 一般来说，地势较高者为“垛”，地势低洼者称“荡”。 “垛”泛指成堆的东西，还有一解，“垛”又为露天的盐堆。“荡”有三种意思，一为流通、疏通，二系积水长草的洼地；三作广大貌，如“大海荡荡水所归”，如姚王境内樊家荡曹家荡袁家庄北荡原先是一片浩如烟海的湖泊 “埠”是码头或渡口，曹家埠姚王的东、西林家埠等“湾”是指水流湾曲，船泊地点或大河江岸向陆地入的地方秀才港、洋港、季黄港交汇处的木排湾“四水绕镇”。桥梁最多时达17座，其中有12座石桥、5座木桥，T型桥、实心矩形桥、拱型桥、梁型桥各式均有。渔港桥、吴恒丰桥、东岳桥、小关桥等，大的有文明桥、南坝桥、知府桥、西寺桥、北关桥、大十桥天星桥、长生桥 港、圩低洼地区周围防水的堤、簖拦河插在水里捕鱼蟹用的竹栅栏等 二、名人掌故 科举世家：张氏三凤堂 在泰兴历史上，张氏三凤堂家族是一个具有传奇色彩的文化型的科举家族。八百多年来，从这个家族中走出过天国使臣，走出过耿介御史，走出过挂印知府，走出过铁骨铮臣，走出过勤政爱民的武状元，也走出过死而后己的抗日志士。 而在这个家族中，科考成绩最是让人叹服：仅明清两代，张氏三凤堂家族在科举考试中，共有进士十二名，其中状元一名，亚元（会试第二名）一名，举人三十余名，成就之高，数量之多，让人咂舌。而宋、元、明三代，泰兴推举乡贤八人，三凤堂独占二人，清代泰兴乡贤四人，三凤堂即占其三。 从北宋五子之一的张载，到明清两代的张羽、张京元等等，都在理学和文学的各自领域中成就斐然，他们的成就不仅加深着泰兴的文化积淀，更对泰兴崇尚教育、严谨治学的风气产生了深远影响。 三、传说轶闻 泥马渡康王，徽、钦二帝南侵。康王抗金名将，调转马头就跑。追，到江边，马已累死前有两匹泥塑的马圆悟堂康王，忽然听见耳边有人大喝：“快起来上马，追兵来了！”康王那声音又说：“已备下马了，大王不要犹豫”。康王跑出寺外，只见星光下，果然有匹马打着响鼻立在台阶旁。。康王下马朝遥拜，再牵马时，只见马僵立不动，定睛一看，原来是圆悟堂前的一匹泥马。 康王赵构即位成了高宗专门派人到泰兴县重修了，赐名“庆云禅寺”，一直相承至今。伏虎禅师的传说很久很久以前，在泰兴的一个村庄里，村民们过着男耕女织的平静生活。后来，由于蝙蝠精的作祟，大人小孩常生病，家禽家畜不断失踪。观音菩萨派银杏仙子下凡为百姓祛病消灾。银杏仙子化作一棵银杏树长在孤身青年金泰的