- 1、本文档共21页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
* * 七年级下册文言文 复 习 一、《伤仲永》 1.出处:选自《 》 2.作者 : , (朝代)政治家文学家。 3.字词句 A.字音: 环谒 ( ) 泯( ) 称( ) 日扳( ) B. 词义: (1)古今异义: ①是:自是指物作诗立就 古: 今: 临川先生文集 王安石 北宋 m?n yè chèn pān 此、这 判断动词 ②或 :或以钱币乞之 古: 今: ③文理 : 古: 今: (2)一词多义: ①自 : ②闻: 有的人 或者、或许 其文理皆有可观者 文采和道理 表示文章内容或语句方面的条理 并自为其名 自是指物作诗立就 余闻之也久 不能称前时之闻 自己 从 听说 名声 ③其:其诗以养父母 稍稍宾客其父 ④名:并自为其名 不能名其一处也 ⑤宾客:稍稍宾客其父 于是宾客无不变色离席 ⑥就 :自是指物作诗立就 蒙乃始就学 这 他的 名字(名词) 说出(动词) 动词,以宾客之礼相待 名词,客人 完成 从事,做 ⑦然 :父利其然也 泯然众人矣 ⑧于 :贤于材人远也 于厅事之东北角 ⑨为 :其诗以养父母、收族为意 卒之为众人 (3)词语活用 ①忽啼求之 ②父异焉③稍稍宾客其父 代词,这样 形容词词尾,……的样子 比 在 动词,作为 成为 (啼,哭着,动词作状语。) (异,奇怪,形容词作动词。) (宾客,名词作动词。以宾客之礼相待。) ④父利其然 ⑤日扳仲永环谒于邑人 (4)重点词语翻译: ①世隶耕 ②不能称前时之闻 ③通悟 ④ 收族⑤彼其 ⑥泯然 ⑦贤于材人 C.重点句子翻译: ①金溪民方仲永,世隶耕。②a.不使学。 (利,作动词。) (日,每天,作状语 ) 属于 相当 通达聪慧 和同一宗族的人搞好关系 他 完全 超过 金溪百姓方仲永,世代务农。 不让方仲永学习。 b.还自扬州。 ③邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之 。 ④父利其然也,日扳仲永环谒与邑人,不使学。 ⑤其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。 ⑥其诗以养其父母,收族为意。 (我)从扬州回来 同乡人对他感到惊奇,渐渐地请他父亲去做客,有的人还用钱币求仲永题诗。 (他的)父亲以为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。 他的天资,比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。 这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。 ⑦自是指物作诗立就。 ⑧令作诗,不能称前时之闻。 ⑨今夫不受之天,故众人,又不受之人,得为众人而已耶。 叫他做诗,写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。 从此,指定事物叫他作诗,(他)立即写成。 那么,现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人,又不接受后天的教育,难道之成为普通人就完了吗? 本文的中心: 告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。 二、《孙权劝学》 1.出处:选自 这是我国第一部重要的 ,共294卷,记述了 至 共1362年的史实。 2.作者: (朝代)史学家、文学家 ,字 。 3.字词句: A.词义: ⑴古今异义: ①但:但当涉猎 古: 今:②治:孤岂欲卿治经为博士邪! 古: 今: ③博士:孤岂欲卿治经为博士邪!古: 今: 资治通鉴 编年体通史 战国 五代 北宋 司马光 君实 只 转折连词 ,但是 研究 治理 官职 学位 ⑵一词多义: ①.以:以军中多务 自以为大有所益。 ②.当:当除掌事 但当涉猎。 ③.见:见往事耳 大兄何见事之晚乎! ④之:大兄何见事之晚乎? 于厅事之东北角。 用 与“为”译为“认为 掌管 应当 了解 认清,识别 助词,取消句子的独立性,不译 助词,的 ⑶重点词语翻译: ①当涂: ②辞:
文档评论(0)