《归去来兮辞》课件.pptVIP

一、作者简介 陶渊明今存诗歌125首，五言诗成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上平淡、朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。 主要作品：《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》《桃花源记》 归园田居 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳阴后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 饮 酒 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋《归去来兮辞》著称文史。 二、写作背景 辞 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。 三、关于“序” 　　本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。 通读序文，了解陶潜辞官归隐的原因 四、疏通全文，理清层次 对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。 六、全文主旨 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 胡适曾有这样一首写陶渊明的诗。陶渊明与他的五柳 胡适当年有个陶渊明，不惜性命只贪酒； 骨硬不能深折腰，弃官回来空两手。瓮中无米琴无弦，老妻娇儿赤脚走。先生吟诗自嘲讽，笑指篱边五株柳：“看他风里尽低昂，这样腰肢我无有。” * 人生百年，倏忽而过，“不如意事常八九。”面对沧桑世事、坎坷多变的人生，该怎样保留一份淡泊，一份宁静？佛家有语：“苦海无边，回头是岸。” 于是，你打扫心灵，任意张扬“质性自然”的本性。你那份“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，观天上云卷云舒”的淡然心态想漫漫黑夜中的一轮明月，照亮了后世失意之人灰暗的心间。抖落沉重官袍，你一身轻松；抛却名利，你摆脱了尘网。悠然地拎把锄头，一任菊香袭满青衫。杂草丛生的田间，你无倦地植杖耘耔；蜿蜒崎岖的山路，你忘我地寻幽探壑；登东皋以舒啸，临清流而赋诗。欣喜的时候，吟一两句抒发情感。 避开纷繁嘈杂的官场，你净化心灵，找回了清纯的世界。洗净铅华，磨去滞锈，从此你变得超脱、明正、心地宽广。 多想和你相遇，一睹你的风采；多想和你相交，感受你的高尚。而今这一切只能借一篇冠绝千古的妙文--《归去来兮辞》，与你的心灵对接。 归去来兮辞(并序） 陶渊明 陶渊明（365-427），东晋时期大诗人。又名潜，字元亮。世称五柳先生，靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。 陶渊明出身于没落的仕宦家庭。思想中融入了儒道两种精神。前期（41岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，时官时隐，举棋不定。后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。 陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。  题 解 归 去 来 兮 辞 语气助词 回去吧 回去 ①句式散化，一般押韵。 ②两句一组，四句一节。 ③六字句为主，一般每句三拍。 1、质性自然，非矫厉所得 2、饥冻虽切，违己交病 3、程氏妹丧于武昌 性本爱丘山，做官“深愧平生之志”。 弃官归家——自责自慰 已往 昨非 来者 今是 归隐 出仕 对比 第一段： 归途之乐 抵家之乐 室内之乐 园中之乐 欣喜若狂 归心似箭 舒适安逸 留