大道落闲敲.PDFVIP

2016年5月28日 人间 4责任编辑：田雨 E-mail:hzleihong@126.com 电话 现代流向 对得失无须锱铢必较，否则 极可能得了暂时的“芝麻”，反失 了长远的“西瓜”。怀洒脱心，正 大道落闲敲 ◎陈大新 是对物欲、利欲之锁的挣脱，它 因去衢州探望一位友人， 的斧柄已烂掉，回到村里，已无 而在“闲敲棋子”之中却也有不 个“星位”。 先；击左视右，攻后瞻前”、 使我们在世俗功利面前，有“得 在一个晚秋的中午，我们一行 他认识的人，一问，原来已过去 少耐人寻味的东西，不说棋理 棋是最见性情的，心气浮 “阔不可太疏，密不可太促， 人前往烂柯山。 百年。 如自然规律的不可悖，单说有 躁，则往往随手而下，结果一着 以其恋子以求生，不若弃子而 即高歌失即休”的开阔情怀。 烂柯山，山势平缓，上有天 由于这个故事，现在的烂 一定境界的高手对弈，棋逢对 不慎，满盘皆输；过分贪婪，则 取胜”、“随手而下者，无谋之 生石梁，石碑刻“青霞第八洞 柯山被誉为“围棋基地”。 手，局中的山海气象，不能不令 因小失大，弄得血本无归；冲 人；不思而应者，取败之道”、 天”字样。 围棋是古人受到自然现 人生苍黄事变之叹，过招中的 动、意气用事更容易痛失好局， “诗云：‘惴惴小心，如临千谷’ 我最早听说烂柯山的故事 象和规律的启发创造出来的， 隐伏杀机，风谲云诡更让人有 有时对手下出过分的棋，自己 此之谓也”。评者以为“媚媚 是在刘禹锡的一首诗中，诗云： 到了一定的境界后，围棋也就 世事难料之感。 不能冷静克制，一意孤行，下得 之言，可供揣测”。 “巴山楚水凄凉地，二十三年弃 成为一种“道”了，而棋书也 说下棋中存哲理，载大道， 更为无理，这样一来，难免“英 当人们处于政治斗争的旋 置身，怀旧空吟闻笛赋，到乡翻 有被称为“经”的，如《烂柯 并不夸张。数千年前，古代的 雄气短”…… 涡，经历了剧烈的沉浮，悟出了 似烂柯人。沉舟侧畔千帆过， 经》。围棋在变化之中体现 贤者仰望星空，那时村廓简朴， 钱牧斋诗云：“白头灯影 世态人情的真味，却早已欲说 病树前头万木春，今日听君歌 “势”的此消彼长，吴清源大 茅庐低矮，平野辽阔，远山如 凉宵里，一局残棋见六朝。” 还休，偶有感慨也只道“天凉好 一曲，暂凭杯酒长精神。” 师指出围棋“中”的精神。 黛，大气净洁，夜空明朗，受到 纹枰上，有喜怒哀乐，有千古 个秋”而已。 世说 心语 诗的注释中提到，晋人王 中，就是“中和”，不主张过 星象变化的启示，便悟出了一 兴亡。樵子观棋，忘身置何 认真下棋和认真做人都是 质进山打柴，看见两个童子下 分，但也必需弥补不足。 些道理，他们认为黑与白的变 处 ，忘世之春秋。而《烂柯 重要的，但有时也需要跳出圈 棋，便停下观看，童子拿出两枚 “有客不