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试论钱梦龙语文导读法的教学思想 　　【摘 要】本文阐述钱梦龙语文导读法的形成、基本内涵和四个方面的启示。四个方面的启示为：教育认识方面，民族语教育是语文教学之“魂”；教育目标方面，提高学生的语文素养；课育性质方面，工具性和人文性的统一；教育内容方面，灵活运用课本，充分挖掘资源 【关键词】钱梦龙 导读法 教育思想 【中图分类号】G 【文献标识码】A 【文章编号】0450-9889（2016）09B-0101-02 从古至今，我国历史上出现过许多伟大的教育学者，他们的思想或多或少都给我们留下诸多的启发。钱梦龙老师作为改革中的大家，创新性地提出了“语文导读法”教育指导思想，强调了学生的主体性作用。这一指导思想经过长期的探索得以形成，具有丰富的内涵，并对当前语文教学有着重要的启示 有人曾说：“当我们回顾20个世纪的语文教育时，钱梦龙就像一颗闪亮的星星照亮了20世纪80年代的夜空，时至今日仍留下熠熠星辉。”仅有初中学历的他，凭借自身坚忍不拔的毅力和深厚的文学功底，在语文教育界长期从事教学研究，探索出了富有影响性的教育指导思想。这是钱梦龙老师通过不断地探索和积极地实践而形成的智慧结晶，对我们当代语文教育改革产生重大的作用 一、“语文导读法”的形成阶段 “语文导读法”是钱梦龙在教学道路上经过不断地摸索，勇敢地突破传统“灌输式”教学方法而形成的系统理论思想。笔者对“语文导读法”进行多方面探究，将其形成过程概括为“滥觞期”（1952―1956年）、“中断期”（1957―1979年）、“再探期”（1979―1981年）和“确定期”（1982年），每个时期都与钱梦龙的自身经历联系紧密 （一）滥觞期 1952年，成为中学语文教师的钱梦龙，不走“填鸭式”教学的老路，而是让学生通过“读”来学会自学，这无形中渗透了“导读法”的教学理念。后来，经过1953年《红领巾》教学讨论和1956年汉语、文学分科教学，钱梦龙开始将“哲学认识论”引入教学中。同时，他写了《语文教学必须打破常规》的教学论文，使得“语文导读法”开始展露头角 （二）中断期 1956年以后，钱梦龙渐渐将“导读法”的理论依托于“认识论”，认为语文教学就是学生特殊认知的过程。然而，在他刚找到理论依据的时候，1957年开始的整风运动和后来的”文革”，把他打成“右派分子”，使得他在追寻教学法的道路上出现了20年的中断 （三）再探期 “文革”结束后，钱梦龙不改初衷，成为“特级教师”仍坚持探索教学思想。经过努力，他于1979年提出“导读法”的“基本式”，使得其语文教育思想逐步发展起来。1981年，他在借班执教《故乡》后公开发表了文章《学生为主体，教师为主导，训练为主线――〈故乡〉教学三人谈》，提出了“三主”的教学观 （四）确定期 钱梦龙在“导读法”探索期间从不言弃，后来他受《故乡》评课的启发，得出了“导读”一词。并于1982年，在文章《“三主”，“四式”语文导读法的理论设计和教学模式》中正式使用“语文导读法”的名称。由此，“语文导读法”这一教育思想得到了确立 二、“语文导读法”的基本内涵 钱梦龙曾“幽默式”地说：“语文导读法是一种有预谋地摆脱学生的策略。”这实际上就是传承叶圣陶先生“教是为了达到不需要教”的教育思想。他提出的“语文导读法”由理论层面和实践层面组成，形成系统的教学方法，为语文教育提供了重要的指导作用 （一）“语文导读法”的理论层面 钱梦龙提出的“语文导读法”在理论层面经过长期的探索和实践，最终完整地呈现出来。围绕“三个主体”的理论由“学生为主体，教师为主导，训练为主线”组成，构成了钱梦龙教育指导思想的核心 “学生为主体”强调发挥学生学习的主动性。钱梦龙认为教师在实施教学过程中，要时刻把学生当成是认识的主体。他同时强调，发挥学生主体性的前提是教师适当的引导，即“教师为主体”，即教师应该根据学生的发展水平，有效地对学生加以指导，“教师要导之有方，学生才能学得有章有法”。教师在课堂上的主体地位应该要在以学生为主体的基础上体现。教师和学生进行教学活动时互动的过程实际上就是“训练为主线”的体现。这里的“训练”并不是传统意义上的习题演练，“训”是教师的指导，“练”是学生的实践。钱梦龙这里所强调的“训练”，就是教师要教会学生阅读，让学生自己理解文章，但是教师也要适当提出一些问题，启发学生将思维转移到文本上，使得学生的语文素养得到提高 可以看出，钱梦龙老师提出的“三主”教育思想三者间关系紧密，不可分割，共同构成了语文教学的完整过程 （二）“语文导读法”的实践层面 钱梦龙从哲学的角度出发，悟出学生学会自读的过程就是认识的过程，认识总是伴随着实践，而语文的实践就是读文章。所以，他后来提出了语文阅读的“三