寓言四则导学案含答案.doc

第二十四课 寓言四则 远襄镇一中 高素萍 【学习目标】 1、知道寓言的文体特点及《伊索寓言》《吕氏春秋》《列子》的有关文学常识。 2、能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学习编写寓言，培养发散思维能力。 3、能从寓言中获得对生活有益的启迪。 【重点难点】 能独立分析故事情节。能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学会运用“品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。 【课时安排】 2课时 【资料助读】 1、寓言：寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。 2、《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》都选自《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。 3、吕不韦（？—前235年），战国末年卫国濮阳（今河南濮阳南）人。先为阳翟大商人，后被秦襄公任为秦相。秦王政幼年即位，继任相国，号为“促父”，掌秦国实权。秦王政亲理务后，被免职，贬迁蜀郡，忧惧自杀。吕不韦掌权时，有门客三千、家童万人。他曾组织门客编纂《吕氏春秋》26卷，内计12纪、8鉴、6论，共160篇，为先秦时杂家代表作。内容以儒道思想为主，兼乃名、法、墨、农及阴阳家言，汇合先秦各派学说，为当时秦统一天政治理国家提理供论依据。 4、《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书。 其内容多为民间故事，寓言和神话传说。列子，列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。 第1课时 【课前预习】 1、读了课文后，独立给下面加点字注音。 宙斯（ ） 庇护（ ） 较量（ ） 凯歌（ ） 遽（ ） 髀（ ） 跛（ ） 2、《赫耳墨斯和雕像者》一文写法很巧妙。一开始就用“ ”来揭示赫耳墨斯的奢望，实际上他心底的秘密是“ ”。 3、根据解释，写出成语。 ①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。（ ） ②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。（ ） ③形容称心如意而自得其乐。（ ） ④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。（ ） 4．判断正误，对的画“√”，错的画“×”。 ①寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁。（ ） ②寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象。（ ） ③寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简短的故事之中。（ ） ④寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此外，还运用拟人、比喻等手法。（ ） 课堂导学 一、概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。（寓意写在书上） 二、朗读《赫耳墨斯和雕像者》，思考下面问题。 ①赫耳墨斯为什么来到凡间？ ②他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？ ③墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？ ④根据人物特点补充人物的语言神态： 他看见宙斯的雕像， 问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又 笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像