华夏文明制高点的丧失-青川.docVIP

中国文化概论 华夏文明制高点的丧失 任课老师：孙青 学院：贸行学院 专业班级：10级行政管理01班 学号 姓名：青川 华夏文明制高点的丧失 谈到华夏文明，无不怀以敬畏、虔诚的心理。渊源流长的华夏文明给世界以深刻印象。从盘古开天地到诸子百家争鸣，从唐诗宋词到明清小说，从孙子兵法到二战中国人的顽强抗战，从丝绸之路到郑和下西洋等等，无一不体现出中国文化的博大精神，对国人乃至世界的深刻影响。无论是女娲造人，盘古开天辟地的历史传说，屈原愤懑投江的无助凄凉，诸子百家各相争鸣，还是文学气息飘扬的唐诗宋词，精美绝伦的丝绸、瓷器，亦或是种种不同的风俗习惯，饮食文化，建筑文化，服饰文化等等，都在向世界诉说着它的辉煌和灿烂！作为四大文明古国中唯一流传了五千年的华夏文明，它有属于自己的个性和张扬，但同时它的开怀和博大又持续影响着世界。中国从古代时期就开怀地接纳来自世界的友人，辉煌的丝绸之路，漫长的郑和下西洋之旅，以及华夏文明向今朝鲜地区，南亚地区的漫延，无一不体现出华夏文明的博大精深，开怀包容。可以这样说，明清以前华夏文明就是世界文明的主流，它以其独特的魅力和庞大的优势持续影响着世界。 但是过去毕竟是过去，当如今韩潮、日潮、美潮不断向我们袭来，盲目地追求西方事物，当我们一眼望去茫茫人海中再难寻到中国服饰的足迹，栋栋高楼中再难看到中国特有的建筑，我们不得不进行深刻的反思——中国的博大文明去了哪里？要弄明白这个问题首先要找到华夏文明的衰退点。回顾历史不难发现，明清时期华夏文明走向顶峰，但同时也意味着走向衰退。这种衰退不仅是自身发展较缓，同时西方进行了工业革命，逐渐赶上然后超过了华夏文明。面对工业文明的袭潮，中国却没能做到包容，一致逐渐丧失了华夏文明的制高点，最终落后于西方。面对这些问题，明清时期的华夏文明就显得尤为重要了，到底是怎样的一种文明特点让我们的文明逐渐落后了呢？ 首先我们要对明清文明作一个比较，以找到华夏文明在明清的不同表现，最终找到华夏文明走向衰退的社会背景。 、华夏文明在明清的比较 1、文明与野蛮的抗争。可以这样说，清朝的统治是相对野蛮的，而明朝的统治是相对文明的。清朝取代明朝就是野蛮代替文明，愚昧代替进步，是华夏文明的一次大倒退。这不仅仅表现在满清屠城和文字狱等空前的暴行上，在其它方面也得到了体现。综合来看，明朝的中国思想是相对开放的，眼界也是较为远大的，统治者阶层对于外国先进技术的引进也是较为热心，广大的知识分子以天下为己任的意识空前高涨。明朝前期是文明的恢复期（元灭宋是对华夏文明的毁灭性摧毁，人口大量屠杀，文化破坏。），后期是文明的崛起时期。整个明朝文明的发展趋势相对较好。明朝灭亡以后这种趋势急剧改变。满清的参保统治使得大部分知识分子对于科学的热情急剧衰退，和西方传教士的交流凤毛麟角，此外疯狂的屠杀，经济的破坏，文化的摧残更加剧了对华夏文明的破话。总得说来，满清的统治是相对野蛮的，残忍的屠城，残酷的文字狱，天朝上国的美梦，对经济和文化的破坏使得满清文明落后于世界。 2、相对开放与闭关锁国的抗争。总得说来，明朝的统治是相对开放的，这不仅仅体现在对于知识分子的包容上，更多的体现在对待外来先进事物上。明朝统治者注重吸收先进的科学成就并且对于外来的先进事物诚然接纳。火器和历算的引进，西方传教士到中国的交流等等都体现出明朝的相对开放。然而到了清朝一切都变了。首先清朝统治的建立是以破话生产力为代价的，稳定后的统治被大加吹捧，形成了所谓的“盛世”，然而这种盛世却不是永恒的，却逐渐拉大了中国与西方的差异。“闭关锁国”政策的大力推行更是愚昧到底，它使中国丧失了一次赶上西方的机会。明朝的“海禁”是针对倭寇的，当倭寇危机解除，“海禁”也就解除了；而满清的“闭关锁国”却是针对一切外来事物，先进的也好，有害的也好通通排除，这样的结果是什么？中国近代史就是最好的抨击。 3、规则与潜规则的转变。明朝的大臣到了满清就成了奴才。这是为什么了？其实不管称之为大臣或者奴才都是一样的，它不能改变封建统治的家天下模式，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣