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安徽近代高等教育发展探究 　　摘 要 安徽近代高等教育的发展，既与安徽特殊的地缘优势密切相关，也与中国传统教育发展的曲线紧密相连。而安徽近代高等教育涉及清末时期、北洋政府时间和南京政府时期，近代历史的大变革无时无刻不影响着教育的发展。这些影响性的因素如政治稳定、文化震惊和社会结构，都为高等教育发展提供新的观察视角，以供总结思考 关键词 安徽 高等教育 文化震惊 社会结构 作者简介：李庆，安徽大学社会与政治学院讲师，研究方向：区域文化 中图分类号：G649.21 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.01.398 教育体系的发展是社会体系的发展的一部分，两者之间息息相关。安徽近代高等教育是基于安徽特殊的地缘优势和传统教育的文化传承的基础上，嵌入近代历史大变革的背景，形成了独具特色的发展脉络。而这种发展脉络也为我们展示了，教育体系与社会体系之间的互动和关联性 一、安徽近代高等教育背景研究 （一）何为高等教育 “人们通常把11-16世纪欧洲中世纪大学的诞生，作为具有近现代意义高等教育发展的历史起点。根据国际通用的定义，高等教育是大学、学院、专科（专口）院校、技术院校、师范院校等教育机构所提供的各种类型的教育（包括学术性、职业性、技术性、师范性等类型的教育）” 中国的高等教育发展是与西方文化相互交融的?Y果。西方教育的“大学”在很早时候就被移植到中国的土地上，时间最早在明末清初“西学东渐”的第一次浪潮之中。1571年，欧洲天主教耶稣会传教士在澳门创办了中国历史上的第一所西式小学――圣保禄公学。1594年，其升格为大学，并以圣保禄学院之名正式注册成立。随着历史的演进，中国大地上的高等教育大学逐步发展，并在近代形成自身的特色 （二）安徽地缘文化 安徽地傍长江、淮河，自古便有”吴头楚尾”的称号。于公元1667年因江南省东西分置而建省，得名于“安庆府”与“徽州府”之首字。安徽是中国史前文明的重要发祥地，拥有淮河文化、庐州文化、皖江文化、徽文化四大文化圈 在人文领域，安徽省历史悠久，文化底蕴深厚，古徽州人杰地灵，人文荟萃，从古代的大禹治水到近代来的徽商誉满天下。其中，晓江文化、徽州文化成为安徽省较有代表性的文化传承，也是后世颂扬较多的文化。桐城派，徽商等都是安徽省符号的代表 （三）安徽教育传承 明清时期，安徽省内经济发展良好，徽商集团称雄全国。社会稳定、文化繁荣。在文化高度发达的基础上高等教育发展进入高峰期，官学、书院遍地开花，科举成就喜人，出现“连科三殿撰，十里四翰林”、“同胞翰林”、“兄弟九进士、四尚书者，一榜十九进士者”等现象，安徽属于全国高等教育发达地区 明清时期，安徽跟江苏、上海合称“江南省”。每期科考，江南省的上榜人数占了全国的近一半，有“天下英才半数尽出江南”的美誉 二、安徽近代高等教育三个阶段 （一）清末时期 清末时期，正值历史风云动荡的关键时期，自1840年鸦片战争以来，旧有的社会秩序受到西方列强坚船利炮的冲击，闭关锁国的大清朝风雨飘摇，开始积极自救，开展“洋务运作”，以“中学为体，西学为用”的理念进行教育的改革。在此期间，创办一系列新式学堂，其中著名的包括语言学堂有京师同文馆、上海广方言馆、湖北自强学堂等。1898年京师大学堂建立，标志着我国官办近代大学教育的正式开始 安徽的近代高等教育与中国的近代化浪潮是息息相关的，当时的安徽巡抚邓华熙认为面对西方的全面冲击，要振兴国势，最重要的是学习西学，造就人才，才有可能制造出抗衡甚至超过西方的技术和设备，从根本上保卫国家，造福百姓。西学的内容和形式跟传统的书院大不相同，不能在原基础上修补，而应该废除原有的书院，设立新式学堂。1898年，安徽巡抚邓华熙将安徽省学敬敷书院改为官办求是学堂，标志安徽进入近代高等教育发展阶段。到1911年止，安徽共建设了高等学堂和各专业学堂9所，分别是安徽求是学堂、安徽大学堂、安徽高等学堂、安徽省示范学堂、安徽省官立法政学堂、安徽省公立法政学堂、安徽省私立法政专门学堂、安徽武备学堂、安徽高等巡警学堂、安徽省立存古学堂、安徽高等农业学堂。学生总数为1144人，仅次于直隶（4 028人）、四川（1511人）、河南（1373人）、广东（1339人）、江苏（1182人），位列第6名。安徽高等学堂开办本科时间和坚持时间都处全国前列 （二）北洋政府时期 1911年，辛亥革命爆发，历史进入北洋政府阶段。自袁世凯死后，北洋军阀分崩离析，皖系、直系等军阀混战，直到北伐战争、中原大战，处处动荡。安徽处于江淮地带，是兵家必争之地。在整个北洋军阀统治安徽时期，各军阀对安徽的争夺无日平息。他们在安徽争权夺利，设关收租，使安徽政治高度不稳、社