《道家智慧》第1讲“道”.pptVIP

* * 主讲:朱松美 老子思想已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。 欧洲从十九世纪初就开始了对《道德经》的研 究，到二十世纪四、五十年代，欧洲共有60多 种《道德经》译文，德国哲学家黑格尔、尼采， 俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道 德经》都有研究，并都有专著或专论问世。 二十世纪八十年代，据联合国教科文组织统计， 在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量 最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。美 国《纽约时报》将《道德经》列为世界十大名 著之首。 在中国儒道两家主流思想文化传统中，儒家追求的是人与人之间，个人与社会之间的和谐及协调，而道家则善于从对自然的静思中抽离出深层的人生智慧，侧重于个人生命的张扬和个人心态的自我调谐和平衡，以求得人在纷繁复杂的社会矛盾中的生存与发展。——朱松美 如果说儒家“自强不息”的精神充满着“知 其不可而为之”的倔强的话，道家从矛盾对立 双方转化中所窥见到的由消极而积极，由弱 而强的人生智慧，则有着更深层的哲学内涵。 ——朱松美 高颂《道德经》，看上去是对传统的一次依恋，其实是大踏步走向现代、面向未来。对《道德经》的重新审视，是中华传统文化向现代化、全球化转化与重塑的一次努力。……纵览世界发展史，一个国家，一个民族的兴旺和强盛，不仅是经济繁荣，必有一定的文化、文明为其依托。 ——国家宗教事务局局长叶小文答《南方周末》 2008.3.13日记者专访 从哲学史观点看，老、庄的思想的重要性， 一如苏格拉底和柏拉图在西方哲学史上的地位 。……老、庄哲学自成一套独特的宇宙观、认 识论、方法论、自然哲学及人生哲学。不管我 们同不同意他们的观点，都值得加以分析探讨。 ——旅美华人学者台湾大学教授陈鼓应 两千年来，道家思想连绵不绝，无时不在而又无处不在，不仅决定着中国人的哲学观念，也深刻地影响着中国人的人生修养、审美情趣、社会管理与自然保护意识。——朱松美 5月9日晚上，华中科技大学数百名学生 挤满《道德经》选修课堂。从1996年至今， 该校学生累计选修《道德经》的人数已超过 8000人。 ————新华网2004年5月10日 目录 第一讲 老子其人与“道”的哲学 第二讲 道家智慧与人生处世 第三讲 道家智慧与中医养生 第四讲 道家智慧与文学之魂 第五讲 道家智慧与中国绘画 第六讲 道家智慧与当代环境 第七讲 道家智慧与企业管理 第八讲 道家智慧与建筑理念 第九讲 道家智慧与宇宙科学 第十讲 道家与道教文化 老子 第一讲：老子其人与“道”的哲学 一、老子生平简介 ☆《玄妙内篇》“李母怀胎八十 一载，逍遥李树下，乃割左腋 而生”“玄妙玉女，梦流星入口 而有娠，七十二年而生老子” ☆ 《神仙传》“李母 八十一年而生” 《史记·老子韩非列传》： 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳， 字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。 老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。 且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之， 良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与 多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子， 若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞； 鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔， 游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能 知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 2009年3月11日世界各地的 老子崇拜者在鹿邑老子祠太 清宫举行纪念老子诞辰2580 周年大典 河南鹿邑老子祠太清宫 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之， 见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐 矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道 德之意五千言而去，莫知其所终。 或曰：老莱子 亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同 时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以 其修道而养寿也。自孔子死后百二十九年，而史 记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百 岁而离，离七十岁而霸者出焉。”或曰儋即老子 ，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。 二、老子“道”的哲学 1、春秋战国及其以前“道”的含义 （1）所行的路：《说文》“所行道也” （2）规则或规律：《庄子·缮性》“道，理也” （3）遵循、实行：《论语·宪问》“君子道者三，我无能焉” （4）引导、疏导：《管子·君臣》“道上也，上之所以导民也” （5）言说、谈论和讲述：《荀子·劝学》“道，言说也” 2、老子“道”的哲学涵义——老子的宇宙观 （