游牧_文化凯旋.pdf

248 影视艺术 ‘‘ 游牧”文化的凯旋 ——论中小电影的后现代性 潘虹燕 ：…¨-………………………………一………一………一一…～…………………………一……‘‘： i i [摘要]2006年，一部疯狂的石头)在国产电影的湖水中激起了层层涟漪，并由此催生了一系列小成本 ； 电影。2009年，一部疯狂的赛车)再次引起了广泛的关注。众所周知，一部影片的成功是多重因素舍； i 力的结果。由于两部影片出自同一位导演之手，它们无论是内容还是形式都具有不同程度的相似之 i ； 处。因此本文试图从影片文本出发，通过对电影故事中的狂欢精神、电影语言的借鉴手法的分析，探究 { !影片在游牧文化的时代背景下，展示出的独特魅力，并揭示出中小成本电影在后现代语境下多元共生 { j 的格局。 j i [关键词】中小成本电影；实验电影；狂欢化；电影语言 i i 中图分类号：jgo 文献标识码：A 文章编号：1004--3926(2009)05—0248—05{ ：．…．……………………………………………………………………………………………………： 作者简介：潘虹燕。四川大学文学与新闻学院广播影视文艺学07级博士研究生。四川成都610064 他不种植土豆 车》除了成本较低以外，就是特别关注影片的故事 不种植棉花 性，而故事恰好是电影最核心、最重要的部分。这 种植它们的人很快就被忘记了 些故事最明显的特征就是充满了幽默诙谐、插科 但老人河却一直滚滚流淌 打诨的喜剧色彩，在一个故事中，人物的言行举 ——吉尔·德勒兹 止、各种事件的阴差阳错、机缘巧合都成为逗乐的 包袱。影片中的世界是与日常生活接近的世界， 自2006年《疯狂的石头》上映以来，其小成本这使观众在观影过程中有亲切感、认同感，减少了 制作赢得的大票房引发了各界的激烈讨论，也着 距离感。能够感受人物的喜怒哀乐，也愿意在情感 实让大众疯狂了一把。2009年，又一部“疯狂”的上和人物产生共鸣；另一方面，影片也展示了日常 影片出现在大众的视野中，并再次让大众疯狂了 生活中不可能出现的奇观，让观众时而屏住呼吸、 一把，这次的疯狂不是因为“石头”，而是为了“赛 时而捧腹大笑，感受着电影奇观的巨大魅力。 车”。这部名为《疯狂的赛车》的影片，在大众殷切 一、日常的狂欢化 的期望中诞生，这一观影期待ti然为影片攒足了 人气，而影片也不负众望，在收获一阵阵笑声的同 电影被称为是人的白日梦，人们在观影时的 时，也收获了不菲的票房成绩。从《疯狂的石头》 状态类似于做梦时的状态，按照弗洛伊德对梦的 分析，“梦因愿望而起，梦的内容即在于表示这个 到《疯狂的赛车》，从2006到2009，经过三年的等 待和磨砺，《疯狂的赛车》从故事的叙述到电影语 愿望，这就是梦的主要特性之一。此外还有一个 言的运用，都彰显了导演风格的日趋成熟和历练， 不变的特性，就是梦不仅使一个思想有表示的机 正如片名的相似，《疯狂的赛车》讲述了更古怪离 会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满 奇的故事，演绎了更荒诞无稽的疯狂，它和《疯狂