连山壮民的信仰变迁——以福堂、小三江、上帅为例.pdfVIP

广东技术师范学院学报(社会科学) 2015 年第 1 期 Joumal of Guangdong Polytechnic Nonnal University No .1 ,2015 连山壮民的信仰变迁 一一以福堂、小三江、上帅为例 赵双喜 (广东省民族宗教研究院，广东广州 510180) 摘 要:广东壮族主要聚居在粤北连山壮族瑶族自治县 而连山壮族瑶族自治县的壮族主要聚居 在南片的福堂、小三江、上帅三镇。长期以来，壮区三镇的壮民在信仰文化上形成了自己特点，他们以信 奉孔教、道教和壮族的原始宗教为主，且三者融合，民族传统节日礼仪丰富、民俗活动多样，这些又对当 地的经济文化生活形成了一定的影响。 关键词:壮区三镇;民俗宗教;信仰文化 中图分类号 :C 95 文献标识码 :A 文章编号: 1672 - 402X (2015) 01 -∞68 - 11 连山后，几百年来跟当地壮民通婚、生活，渐渐 引语 壮化，在明代中叶形成客壮[1] 这一特色群 世事如许多迫遥，连山开辟自明朝，外乡 体。由于这种特殊的民族融合、民族同化现象， 七村里九嗣，一半倪民一半瑶。民谣中所述之 当地在文化风俗上表现出独特的壮地风情:当 里九嗣特指连山南部壮区①，旧称里嗣，共 地人说壮话唱壮歌 几乎所有人都能用壮话和 有九个比较大的山间盆地。《连山县志·康熙三 汉语进行交流;饮食上敢于吃生、喜欢吃酸; 十二年·地舆志·建制》记载万历十年开宜善 民居上依山傍水，习惯一个姓氏住一个村寨，多 乡。又宜善各村，民撞杂处，撞多民少。历史 门楼。在信仰上则更具特色:以信奉孔教、道教 上宜善乡是连山县境内南部壮族居民的聚居地 和壮族的原始宗教为主，且三者融合;宗教信仰 区。宜善乡九嗣所辖包括枫嗣、良嗣、古 活动普遍盛行，民族传统节日礼仪及其相关的 田、乌石、沙里、宵嗣、小嗣、三江嗣、上下石田、 民俗活动与宗教信仰关系密切;以汉传道教正 大肢、西山、宿塘、大键、上营、花罗、马鹿、东 一派为主，融合本地壮族特有的原始宗教。 平、寒冲、韦家、龙头冲、梅嗣、铜佛、雷冲、北 笔者自 2012 年冬至今，通过对福堂、小兰 建、东山、上帅、北垣、大钱、小钱、夏犁。这其 江、上帅三镇的实地走访和调研，收集整理了当 中包括了现在连山壮族的主要聚居区福堂、小 地出现的大量古籍经书、碑刻、宗祠谱牒，并对 三江、上帅三镇。 其民俗习惯、年节庆典进行了多次实地调研。现 现在的福堂、小兰江、上帅三镇仍是连山壮 将情况整理如下，见教于