中国审美文化史绪言.pptVIP

  中国审美文化史 * * 课程类型：通识选修课 授课教师：张中 文化传播学院 联系方式： zhangzhong_2002@126.com  课程安排：本学期共17周，第17周考试，本课程第16周考试。 考试方式：开卷考试 内容为每次课后留思考题。具体要求临时通知。 1、中国古代辉煌灿烂的审美文化 建筑、绘画、雕塑、音乐、文学、戏剧、电影、书法…… 衣食住行，“艺术人生”，中国人的任何活动都可以成为“艺术”…… 人们耳熟能详的伟大艺术作品…… 中国审美文化史 绪言 求真、向善、爱美；美好的明天 毕生努力，成就艺术人生 像一幅画、一首诗、一支歌 2、什么是“审美文化史” 文化：文明的表现形式；生活方式；社会存在。 审美史研究：“形而上”的“审美思想史”，如《中国美学史》、《中国美学主潮》、《中国美学史大纲》等； “形而下”的“审美器物史”，如《中国陶瓷》、《中国书画》、《中国青铜器》等；（ “形而上者谓之道，形而下者谓之器” 《易传·系辞》） 审美文化史：在思辨成果和实证材料基础上的解释和描述。审美生活的表现和变迁。 美：人的自我观照。形象，思想情感。 2、本课的意义 人类生存发展的角度 从形而下层面上讲，艺术也是一种生产力。前工业时代，人的体能受到高度重视；工业时代， “科学技术是第一生产力”； 后工业时代， 审美创造力便有了更多的用武之地，艺术作为生产力要素具有了越来越多的历史地位 “资本的时代已经过去，创意的时代已经来临”。 从形而上的层面上讲，审美也是一种终极关怀。孤独、寂寞、烦恼，文明社会的疾患，追求物质满足，也需要精神慰藉， “终极关怀” 。 人类终极关怀主要有三种形式： 1、哲学； 2、宗教； 3、审美；艺术。 人类文明的发展，哲学、宗教面临危机，艺术这种文化形式便需要自觉承担起终极关怀的历史使命。 文化是一种资源、财富。韦伯：《基督教伦理与资本主义精神》(最初于1904—1905年间以文章形式发表)。儒家文化与亚洲经济的崛起：四小龙。山东：孔孟之乡，文化繁盛。古典文化的复兴， 过年风俗，传统节日定为法定假日。 人类个体生存发展的角度 如古希腊人一样要“认识你自己”，我们曾走过的历史，曾经的体验、情感，曾经的思考、探索，曾经的愿望、理想；我们的心路历程，我们曾展现的不同形象，我们创造的世界，我们的最美好的精神境界…… 有丰富充实的知识，有优美、崇高的感情，有追求至善的坚强不屈的意志。我们知道我们自己：本性、能力、理想……知道我们从哪里来，我们是谁，要到哪里去；知道如何放松自己，如何更有情趣，如何是优美、高雅、崇高，有更多的信心、勇气、智慧和力量去创造一个属于自己的美的世界。 3、学习方法 参考书籍：《中国审美文化简史》、《中国审美文化史》（陈炎等著），蒋勋：《写给大家的中国美术史》 热爱生活，感受、品味和思考生活，现实和自我都有着审美文化的凝结。 注意中国审美文化史上重要的时代风尚、伟大的艺术家及其重要作品。 理解中国审美文化史发展的内在脉络，前因后果，有大历史的观念，把各时代审美文化理解为一个有机整体。 现在是历史发展的结果，又是未来发展的开端，在时代发展迅速的现在，该不该反思一下自我？从哪里来？我是谁？到哪里去？ *