选择题之偏——思路乖张（一）.doc

选择题之偏——思路的乖张（一） 聂幼犁教授 《历史教学（中学版）》09-6 ???? 有些情景或材料选择题看起来立意合理、形式活泼，既考查能力，又难度适中。但实际测量效果并不好：学力低的考生觉得容易，学力高的学生觉得难。换句话，不假思索能做对，认真琢磨就可能做错。原因在于，试题本身存在某种思路上的乖张——在正常情况下，不顺或不合理。 例一：（08上海，B组，14）某份晚清画报刊登一则人物图像，称他是再造普鲁士、统一德意志的“大豪杰”，此人是 A．俾斯麦?????? B．威廉一世????? C．兴登堡????? D．威廉二世 “一则”似“一幅”之误。 材料的有效性、可靠性与材料的性质和来源有很大关系。不同地位的人、不同立场的人、不同观点的人、不同认识水平的人对同一历史事件或人物的看法是不同的。这份“晚清画报”的主编是谁？图像作者是谁？持什么立场或观点？认识是否正确？假如作者与课文持不同的看法呢？ 这使有较高史学意识和能力，全面理解材料信息、深入思考的考生陷入了无法判断的窘境，嘲笑了他们健康持续发展的潜力，客观上逼他们倒向“只知课本”的应该思维，鼓励了非史学的，甚至有悖一般逻辑思维的不良倾向。 可以改为： 某份晚清画报刊登一则人物图像，称他是再造普鲁士、统一德意志的“大豪杰”。根据你掌握的知识，此人应该是 某份晚清画报刊登一则人物图像，称他是再造普鲁士、统一德意志的“大豪杰”。此人当是 某份晚清画报刊登一则人物图像，称他是再造普鲁士、统一德意志的“大豪杰”。如果作者对史实的把握是正确的，该“人物”是例二：（08上海，共同部分，23）司汤达小说中的人物曾说：“自从蒸汽机成为世界的王后以来，贵族头衔已成为无用之物。”结合所学知识，对这句话的理解正确的是 A．客观真实，可以采信??????????????? B．主观臆断，有待考证 C．背离史实，不足为信??????????????? D．小说家言，皆不可信 认真阅读与深入理解试题的情景和问题后，发现： 1．备选项都不是对这句话的理解——基本完整的揭示或诠释，而是从史料价值的角度对这句的评价。试题没有提供符合提问要求的正确选项。 2．即使改为“评价”，也是可以置疑的。“贵族头衔成了无用之物”是社会的主流趋势，有相当的真实性，但有所夸大，用词过于绝对。在文学上可以这么说，史学上也可以有条件和前提地援引，但孤立地说其“客观真实，可以采信”就有失偏颇了。 这是形而上学的简单化推论的错误。在强调生产力发展的根本或终极意义以及政治革命之巨大作用的同时，却忽视了思想传统、伦理道德、习俗风尚在人们社会生活中的长期性、稳定性甚至顽固性，嬗变过程的特殊性、复杂性与多样性。究其思想根源是机械唯物论，不是唯物史观。 可以改为： 司汤达小说中的人物曾说：“自从蒸汽机成为世界的王后以来，贵族头衔已成为无用之物。”对这句话的理解评价是 A．反映了社会主流?????????????? B．完全是主观臆断 C．颠倒了历史事实?????????????? D．不能作史料引用例三：（08上海，共同部分，32）周恩来总理曾说：“1954年日内瓦会议的结果表明，国际间的冲突是可以通过和平谈判解决的。”能够体现这一精神的是 A．三个世界理论???????????????? B．和平共处五项原则 C．不结盟原则?????????????????? D．国家主权理论 1．前后句不合情理。所引是周总理对日内瓦会议的评价，不是“精神”，至少不是一种“精神”的表述方式。“和平解决国际冲突”才是表述“精神”的句式。 2．“精神”指的是一种意识，包括思维、意志、情感或实质。或解释为：一般心理状态、宗旨、主要意义。指的都是比较内在的、相对抽象或实质性的理念。题中的“精神”当作“宗旨”——和平解决国际冲突。在逻辑上，它有两个方向：一是站在实践的角度，指向和强调操作上的创新，能够体现和平解决国际冲突这一精神的是和平共处五项原则，或五项原则体现了和平解决国际冲突的精神。二是站在理论的角度，指向和强调对国际法理论的内涵与解读，能体现这一精神的是国际主权理论。两者从不同侧重反映了人类文明在现代国际关系问题上的成果。…… 可以改为： 周恩来总理曾说：“1954年日内瓦会议的结果表明，国际间的冲突是可以通过和平谈判解决的。”其关键是在谈判中正确和灵活地坚持基于国家主权的 A．和平共处五项原则?????????????? B．不结盟运动的宗旨? C．更广泛的南北对话?????????????? D．经济全球化的方向选择题之偏——思路的乖张（二） 聂幼犁教授 《历史教学（中学版）》09-7 标准答案思路的乖张使考查“知识与技能”目标成分比较大的试题发生偏颇，在思维方法的引导上会有不良的影响。以考查“过程与方法”目标为主的试题出现这种情况，后果就更严重了。 例一