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- 2017-06-05 发布于四川
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第二章 民族 主要内容和逻辑结构: 第一节 民 族 一、“民族”概念的出现及含义的演变 “民族”一词最早出现于公元前9—公元前8世纪古希腊荷马史诗中的《伊利亚特》当中。 在中国最早使用汉文“民族”一词的是王韬,他在《洋务在用其所长》(1882年)一文中称:夫我中国,乃天下之大国也,幅员辽阔,民族殷繁。 二。中国民族概念的表述 关于“少数民族”一词的使用:少数民族一词在我国是专指除了汉族以外的55种民族,它是一个约定成俗的相对概念,是相对于汉族人口的数量众多而言的概念,没有任何民族歧视的含义。少数民族称谓在我国已使用了半个多世纪,最早是1924年孙中山先生主持制定的国民党一大“宣言”中使用。我党最初是在1926年《中共中央关于西北军工作给刘伯承的信》中提出的。建国后领导层也使用“兄弟民族”的称谓。这些称谓约定俗成为人们的习惯用语 马克思主义民族定义 第一,马克思主义民族平等思想基于其遵循历史唯物主义的基本立场和观点,承认各民族在推动人类社会发展和进步过程中的历史作用。 第二,社会进步和经济发展的规律决定了坚持民族平等、团结和共同繁荣是历史发展的必由之路。 第三,各民族平等、团结、共同繁荣的原则是与无产阶级的革命目标完全一致的。 第四,在社会主义建设的共同事业中,促进各民族共同繁荣是解决社会主义初级阶段民族问题的根本途径。 国外对“少数民族” 的理解与使用情况 国际社
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