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　　读书心得：《心》 [读书心得：《心》]夏目漱石的《心》看完其实很久了，只不过一直拖沓着不曾总结，读书心得：《心》。日本作家的作品读得相当之少，之前也只是看过村上春树的《挪威的森林》，记住了精致脆弱的直子以及鲜活率真的绿子。看完《心》之后，我觉得这两本日本小说虽然情节截然不同，但是能从中窥探出日本作家写作的某些共性。善于挖掘人物内心复杂的感情，或者说重视对人物内心活动的描写，是其中一个很大的共通的特点。其实正如这本书的题目《心》这个名字一样，在《心》当中，文中最鲜明的一个主题即是对于人心灵的鉴定。先生的心是邪是正，是恶是善，我觉得这是很难说清楚的一个问题。一方面在K未遇见小姐之前，他确是诚心诚意想帮助K；另一方面后来由于K的介入，他觉得他和小姐之间的关系受到了威胁，所以他捷足先登先跟太太提婚，而这也导致K最后自杀。虽然说，表面上K的死跟先生是有很大关联的。但是，由于先生之前受家庭环境的影响(被叔父骗光家产)，对人生性多疑，所以发生这样的结局其实与先生主观上的意愿并没有多大的关系。自K死后，先生虽然跟小姐结了婚，但是心灵上饱受着摧残。他一直想把K的死因告诉妻子，可是又不想妻子纯洁的心灵就此受到沾染。越随着时间的推移，这种心灵的折磨也就越痛苦，心得体会《读书心得：《心》》(..)。所以最后先生只能以死来进行忏悔。夏目漱石在文中并没有为这些主人公取一些具体的名字，而只是以先生，小姐之类的指称贯穿全书，我猜想这样的安排，可能是因为这样的先生确确实实存在于他当时生活的社会，给主人公这样取名指向性反而更强。这样的先生只是藏匿于大千社会中的一个个普普通通的先生。他们不善言谈，他们内心藏有秘密，他们内心矛盾挣扎。是痛痛快快地坦白还着藏着秘密直至腐烂，对于他们来说都是对人性的一种拷问。也许夏目漱石还是更为相信人性有好有坏，所以先生这样的一个人，在他用书信坦白一切后，读者读完后(至少我读完后)，并不会觉得这样的一个人是多么恶毒的一个十恶不赦的坏人。有憎恨，有惋惜，也有同情，可以说是五味杂陈，样样皆有。夏目漱石在文章中对于人性的描写，是非常具有杀伤力的。现摘抄一些如下：我看破了人是变幻无常的东西，又看破了人所无可奈何的那种天赋的虚伪，也是变幻无常的东西。(对人性赤裸裸的揭露)到最后，你就逼着我，要我把我的过去象画卷一样地展示在你的面前。我在那时候才衷心对你尊敬起来。因为你表示了决心，要毫无顾虑地从我的肚子里抓住一种活生生的东西。因为你要剖开我的心脏，吸吮我那温暖地流动着的血液。那时我还活着。死是可厌的，这才约你日后再谈，拒绝了你的要求。我现在正在自己剖开自己的心脏，要把它的血泼到你的脸上去。当我心脏停止搏动的时候，能够在你的胸脯里孕育着一个新生命，我就满足了。(触动人心的震撼描写)事情发生后一直忘记了哭的我，那时好容易才被诱发了悲伤的感情。由于那种悲伤，我的胸中不知舒畅了多少。在突然被痛苦和恐怖一把捏紧的我的心上洒下了一滴甘露的，就是那时的悲伤。(文中也不乏像这样触及心灵的柔软的笔调)文中还有一句话，是文中的我毕业之后，对于获得毕业证书之后的感慨。简短的一句话却耐人寻味。我觉得这样的感慨或疑惑或多或少在许多人心中都曾经存在过。想呀想地，我又觉得这张站在过去和未来中间、划分了过去和未来的毕业证书，竟是一张好像有意义、又好像没有意义的奇怪的纸。也把这句话作为此篇的结语，希望我们大家在拿到毕业证书的那一天，都能想清楚这张纸的意义究竟何在。 读书心得：《心》2　　第2篇 中学生礼仪心得体会 　　〖预览〗英国著名教育家约翰·洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。”这点，我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。看来，文明、礼仪是非常重要的。那么，我们应该如何去做呢?首先，注意培养自己美好高尚的心灵。从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。文明礼貌，重在表现。主要包括四点：①谦虚礼让②谈吐文明③举止端庄④讲究卫生。我想，你若能做到以上四点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。德国著名文学家歌德有句话说得好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐