第二章教师德性的核心构成.pptVIP

* 第二章教师德性的核心构成 一、教师善 二、教师公正 三、教师责任感 德性就是一个人在社会中要履行的品质，通过德性，个人可以达到与社会的和谐。 第三章教师德性的养成 一、教育实践是形成教师德 性的基础 二、反思与自我修养 三、教师德行的价值 教师伦理学 道德理想 道德信念 教育智慧 “既美其道 有慎其行” 教师德性的实践理性需要 善的知识 公正的意识 责任感 体现 一、教育实践是形成教师德性的基础 教育实践：由特定环境中如何实现教育目的的信念指导的行动。P59倒3行 教师要想通过教育实践养成其教师德性，就要接受他的标准的权威性，使自己的教育态度、选择、爱好和兴趣服从这个标准：就要把教师道德理论化为思想方法，同时要身体力行，化为自己有血有肉的道德人格。 二、反思与自我修养 （一）教师对时代风尚的反思 （二）对师生关系的反思 （三）教师的自知和自我理解 二、反思与自我修养 （一）教师对时代风尚的反思 人是两个世界的公民。一个是日常的经验世界，即自然世界；一个是灵魂和精神世界，即自由世界。-------康德 现代的主要价值取向：有效性 现代的经验法则： 简单因果性 五个方面的师德问题： 1、人在曹营心在汉------------缺乏事业心； 2、做一天和尚撞一天钟------缺乏进取心； 3、对待后进生冷漠无情------缺乏热情与爱心； 4、经不起金钱诱惑------------物欲熏心； 5、师表意识淡薄---------------形象扭曲。 二、反思与自我修养 （一）教师对时代风尚的反思 的确，在这个世纪，人类在物质财富领域创造了足以傲视前人的成就； 然而，本世纪精神境界的时尚却是怀疑与否定。“怀疑与否定的世纪” 二、反思与自我修养 （一）教师对时代风尚的反思 道德实践的危机： 1、社会生活中的道德判断之运用，是纯主观的和情感性的。 2、个人的道德立场、道德原则、和道德价值的选择，是一种没有客观依据的主观选择。 3、从传统意义上讲，德性已经发生了根本的改变，并从以往社会生活所占据的中心位置退居到了生活的边缘。 今天在我们的教育领域里，对于怎样控制和管理教师的行为知道的很多，但对于什么样的人类教育经验才符合教师的需要却知道的很少。 给予教师的职责与自主加强 训练很少 支持不当 二、反思与自我修养 （一）教师对时代风尚的反思 道德实践的危机： 1、社会生活中的道德判断之运用，是纯主观的和情感性的。 2、个人的道德立场、道德原则、和道德价值的选择，是一 种没有客观依据的主观选择。 3、从传统意义上讲，德性已经发生了根本的改变，并从以往社会生活所占据的中心位置退居到了生活的边缘。 二、反思与自我修养 （一）教师对时代风尚的反思 今天在我们的教育领域里，对于怎样控制和管理教师的行为知道的很多，但对于什么样的人类教育经验才符合教师的需要却知道的很少。 给予教师的职责与自主加强 训练很少 支持不当 社会病态的表现：缺乏有明确的社会身份的自我形象。 不具有任何必然的社会内容和必然的社会身份的自我，确是当代道德问题的最深刻的根源所在。 当代道德生活就成了一个有着许多不相容的道德观点和道德观念的大杂烩。 二、反思与自我修养 （一）教师对时代风尚的反思 学校教育日趋商业化，教育正在成为一种新兴的商业和生意。 教育越来越像专业技术培训班，而不是人性和人的才能全面发展的主要手段。 结论：坚持教育是人的教育，是人的事业，在当今来说具有特别重要的意义。教师现在所能做的是在自己所从事的教育工作中尽量体现和突出人性。师生间建立亲密的人性关系，教学中突出知识的人性内容或人性的意义，最重要的是唤醒学生通过教育达到自我完善的意识。 教师惰性的表现：教师不树自立，一一推诿传统和时代风气不好，祈求良好的时尚。 二、反思与自我修养 （二）对师生关系的反思 师生关系是一种事际关系和人际关系的整合。 人--人关系有三种： 我对“我”关系：知识意义上的自我反思关系 我对“你”关系：一种人格对等的交往 我对“他”关系：利益中的处世方式 教师公正体现为对规范的同等遵守。 二、反思与自我修养 （二）对师生关系的反思 师生关系的升华：由师生之间的事际关系上升为人际关系，主要取决于教师的工作作风和他的人格品质，取决与师生之间的人格信赖。 这种关系的质的