碑刻文献通论-读书报告-缩略.doc

南京大学 硕士生 学期 课堂报告 题 目：《碑刻文献学通论》读书报告与反思 学 期： 2015学年 第二学期 学生姓名： LE THI THUY HANG释圆发 (越南) 年 级： 2014硕士生 院系单位： 哲学系 指导老师： 杨维中 教授 课程名称： 世界考古 任课教师： 张良仁 教授（历史系） 完成时间： 2016年07月14日 《碑刻文献学通论》读书报告与反思 我阅读的书名叫《碑刻文献学通论》，作者毛远明，由中华书局于2009年出版。 碑刻是中国文化重要的组成部分，《碑刻文献学通论》作为第一部全面、系统研究碑刻文献学的通论性着作; 那么中国则是用碑刻这种以文字为主体的石刻形式来塑造人文世界，体现着生活秩序。 选材，出于石头的“神圣性”。中国人选择石头做为碑刻的材料并非出自偶然。伊利亚德认为，石头向人们揭示出的一种绝对存在的品质：超越时间、不可伤害。” 碑以载“道”。碑刻可以说是中国古代文明的精华和浓缩，所谓“藏之名山，传之后世”，指的就是这些重要价值或重要精神财富的流传和继承。 一、碑刻文献——不朽的见证与诠释 1. 3种要素、9个内容、4大价值、8种分类 石刻或碑刻一般具有三个要素：一是石质材料，二是刻写、雕镌手段，三是文字符号、图案、造像等文化信息。凡是符合这三个要素的都应该称作碑刻。 碑刻文献学的内容主要包括以下9个方面：1.碑刻文献产生、发展的历史；2.碑刻文献的著录史；3.碑刻文献的发现、保存和流传；4.碑刻文献的制作；5.碑刻文献的形式类别；6.碑刻文献的形制；7.碑刻文献的内容；8.碑刻文献的整理与辨伪；9.碑刻文献的研究成果及其评价。 碑刻文献材料的特殊价值主要表现在以下4个方面：1.碑刻文献材料异常丰富；2.碑刻文献反映的内容十分广泛；3.碑刻文献真实性强；4.产生时间、地点可考。 碑刻的分类比较复杂，从古到今有多种分类，本书中，作者则在诸多考虑之下，分出碑碣、石阙、摩崖、墓志、画像题字、造像记、经幢、器物附刻等8大类，大类后附小类。交叉在所难免，在行文中采用彼此互详的办法来解决。 2.碑刻的保存、摹录、辑录 碑刻完好保存下来的不多。碑刻实物根绝是否原始制作，可以分为六大类：原刻、翻刻、一文多刻、缩刻、伪刻、后世追刻。 石刻实物的保存方式分：（1）集中保存，如各种碑林、碑群、碑园、石刻博物馆等。（2）就地保存，如泰山石刻、五岳碑群、少林寺碑群、北京房山石刻等。（3）私家收藏，如山东潍县陈介祺、长白端方、金石学大家罗振玉等（4）新建碑林，如和南开封翰园碑林、辽宁农民刘春生自建环保碑林等。 将铭文、花纹转移到纸上称为摹录。拓本分类也有几种，（1）拓本获得时间先后和方式不同，分为3种：原拓、重拓、翻拓。 （2）按拓法和墨色不同，分为4种：乌金拓、蝉翼拓、干墨拓、刷墨拓。 拓本图录汇集有5种形式，有：公布拓片图录、并附考证、楷书录文、文史考证、校注。既以一定方式保存了拓片，又扩大了拓本的流通渠道，还方便了研究者索取之需，检索也很方便，其功非浅。 碑刻文献的专题收录数量也较多。如《龙门石窟碑刻题记汇编》则收录龙门石窟造像题记2852种，此书注意研究造像的年代、事由、造像主的身份、地位、造像的文体以及佛教史的研究，具有较高的学术价值。 碑刻目录也有多种分法，按时代分，有通代目录和断代目录两种；按区域分，有全国分区和区域两种；按馆藏分公、私馆藏两种。还有专题目录、综合类目录、法帖目录及提要、题跋目录、碑刻论著目录等。 3.碑刻文献发展史的20个要点 学僧将全书中一些关键性知识要点进行了整理，大体有20条，学僧认为作为碑刻文献知识的普及可以稍微记忆一下，对考古与历史研究会有所帮助。按照时代的先后进行报告： （1）至少在商代，石刻铭文已经萌芽，而且与甲金文字同步。 （2）春秋战国时期的十个鼓形圆石，被现代人定名为《周宣王猎碣》，但年代尚存争议。 （3）《史记》记载，秦代石刻规模原先很大；但秦始皇之“秦七刻石”仅剩2残石、秦二世的“秦七诏书”仅剩十字。 （4）西汉儒家独尊，提倡孝道助长了厚葬之风，建立墓碑、建筑石祠堂以纪念亲人成了孝道的重要体现。 墓表的出现，是丧葬习俗、制度的重大改变。 （5）中国自名为“碑”的最早实物，是1966年四川出土的东汉永建三年（128年）《王孝渊墓铭》。 （6）东汉开始出现形体高大，镌刻精美的丰碑，如《曹全碑》、《鲜于璜碑》等，都是东汉名碑。后世的石刻大抵都遵循汉碑的格局和矩范向前发展。 （7）魏晋南北朝因佛教文化的传播、推广而产生出新的碑刻文献样式“造像记”。 （8）魏晋南北朝也出现了幽埋墓志