《说木叶》上课课件.ppt

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《说木叶》上课课件

说“木叶”;说木叶;袅袅兮秋风 洞庭波兮木叶下;; 全文分三部分 第一部分(1~3段)列举我国古代诗歌史上的一个现象,就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。而“木叶”形象的关键在一个“木”字。 1段:“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。 2段:说明“木叶”就是“树叶”,但用“树叶”的十分少见,大量的是用“木叶”,又发展到用“落木”。 3段:说明“木叶”“落叶”与“树叶”“落叶”的不同,关键在于“木”字。在诗歌中,概念相同的词语,也有可能在形象上大有区别。 ;第二部分(4~6段)说明“木”的两个艺术特征,以及为什么有这些特征。 4段:说明“木”的第一个艺术特征:含有落叶的因素。 5段:说明 “木”为什么含有落叶的因素——诗歌语言的背后含有暗示性。 6段:说明“木”的第二个艺术特征:有落叶的微黄与干燥之感,带来疏朗的秋天气息。 第三部分(7段)作出小结:说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几,在艺术形象上的差别几乎是一字千里。 ;关 键 点;树;;讨论:根据对课文的理解,说说下列意象的区别 1.树—木 2.树叶—木叶 3.落木—落叶 4.落木—木叶;树:繁茂枝叶 层层浓阴;落叶:春夏之交 水分(属于雨) 繁密;后皇嘉树,橘徕服兮。 桂树丛生兮山之幽。 庭中有奇树,绿叶发华滋。;树叶:“树”与“叶”形象十分一致,不排斥,不能带来秋的肃杀气息。 黄叶:满树黄色,叶子还长在树上,缺少飘零之感。 木叶:“木”能够带来落叶的衰败微黄与死寂干燥之感,带来疏朗的清秋的悲凉气息和衰败飘零之感。;落叶:给人的感觉是湿润的,含有水分绿色未退尽之感。 落木:在于“木”能够展示衰败干燥和微黄沉暮的姿态,让人联想到疏朗肃杀的清秋气息。;木叶:具有典型的清秋性格;兼有“木”的微黄与干燥和“叶”的绵密,疏朗与绵密的交织体。 落木:比“木叶”更空阔,连“叶”所保留下的一点点绵密生机之意都洗尽了。;合作探究;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 秋风吹木叶,还似洞庭波。 九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。 辞洞庭兮落木,去岑阳兮极浦。 秋月照层岭,寒风扫高木。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。;诗歌语言的暗示性;“诗歌语言的精妙不同于一般的概念,差一点就会差得很多.”;“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”中把”落木”换成”落叶”效果如何? 明确:不宜更换。 “落木”是一种寒冷萧条,干黄空阔的深秋意境,给人一种苍茫孤独飘零之感。切合诗中所描绘的意境,换成“落叶”环境便发生变化,变成了细雨绵绵,繁茂的密树,如此多雨的春夏之交,又怎么会有无边的落叶呢?明确有悖当时的情境。;; 反传统,反“套板”,从传统中中翻出新意来。;比较“梅”不同的生长环境,分析三种“梅”的不同形象,赋予了诗人怎样的情感?; 王安石《梅花》,表现了梅花“凌寒独自开”的高贵品格。我国古代把松、竹、梅誉为“岁寒三友”,是高贵圣洁的象征,这首《梅花》的意象表现的就是我国这种传统文化精神。; 毛泽东的词与陆游的词题、调相同,意境却截然不同,毛词巧妙地把陆游词中对梅花不幸遭遇的倾诉和孤芳自赏的表露化为对她达观坚定的描述和高贵纯洁的赞颂,毛词中有一种超越时空的壮美和豪放乐观的情怀,读来振奋人心。 ;青与绿 林庚 “青青河畔草,郁郁园中柳”,“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草”,草与柳在古代诗词中一直经常这样地同时并见,要说明其间的缘故,根本上还是因为都涉及春天。“杨柳东风树,青青夹御河”,“野火烧不尽,春风吹又生”,柳树是代表着春风的,而草则又与春风共其命运。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,春回大地的信息,首先就体现在草与柳的变化上。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,只是那么一星星若有若无的草的痕迹,便宣告了春天的来临。 ;“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦;不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,柳枝上刚萌发出点点的细叶,料峭的春风便已来到了人间。这个细叶,诗词中又称为“柳眼”,仿佛在说碧玉妆成的柳树,忽然从睡梦中一觉醒来,睁开了眼睛,同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿,柳眼春相续”,草透出了绿意,柳睁开来眼睛,这是多么富于生意的绿色世界啊。; 世界是绿色的,可是诗人却爱说“青青河畔草”,“青青夹御河”,“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”。“柳色新”自是嫩绿色,所谓“看尽鹅黄嫩绿,都是江南旧相识”,可是却非说“青春”不可。春天叫做青春;“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”,“青春复随冠冕入,紫禁正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青,却不说踏绿。春天唤做青阳,春神名曰青帝,少年称为青年,那么到底是谁代表着春天呢

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