教导哲学心得理解.doc

教育哲学心得体会 在教育理论界，人们对教育哲学与教育、教育学之间的关系理解往往存在许多偏差，直接影响到教育哲学的定位及其功能的发挥。因此，搞清它们之间的关系，对教育哲学的生存发展具有重要意义。 一、教育哲学与教育 教育哲学的内容具有排它性，即它不是关于政治、艺术的、经济的、技术的、历史的，而仅仅是关于教育的，尽管教育哲学也会与政治、经济、艺术、历史等有联系。人类的教育活动一旦以某种形式稳定之后，便早晚有人来追问它的存在与规律，关照它的理念与影响，审问教育内容及过程的合理性、必然性，维护教育自身的理想与目标，使教育不断走向自觉、完整与深刻。这样，也就会产生教育哲学思维萌芽，以致在适当的时候出现教育哲学理论。这可见，教育哲学的诞生离不开教育的实践，而教育则是教育哲学所要关怀审视的对象，教育哲学要伴着教育、观着教育、思着教育、劝着教育、引领着教育，为着自己的目标而苦心经营。既然教育哲学源于教育实践，那么教育哲学也就有理由有必要来指导教育实践，这也即是教育哲学理论的合法指导权、影响权；在马克思主义哲学看来，也即是存在决定意识、意识对存在具有反作用的一种演绎。那 么，这种反作用是否值得我们特别强调呢?我们认为，既然反作用是必然的，那么我们强调它也是必要的这种哲学的指导乃是教育实践者人生的一种追求。德国哲学家诺瓦利斯曾有过一句形象的名言：“哲学原就是怀着一种乡愁的冲动去寻觅家园。凡有责任感的教育工作者，他们在教育实践中总想得到一种能统领工作的最高理性的解脱，当平时工作做得不如意时，他们总要怀着完善教育工作的乡愁去苦苦探索这种最高理性，只有领悟了教育中的最高理性，进而也能全面地解释和指导教育实践时，他们才会觉得找到了自己的精神家园。除了教育哲学及元哲学，其它哲学理论难以指导教育实践，因为以其指导既不可能也不合法。说不可能，是因为内容上不会对应其它哲学理论的语言、语境、规则无法对接到教育活动中去；说不合法，是从内在关系上看，其它哲学与教育活动没有的一种 “一般与具体”的血缘关系，其它哲学不源于教育实践，而只源于其它实践，因而在理论上对教育没有合法的反哺权，而只有教育哲学及与教育哲学有渊源关系的元哲学才能从比较一般和最一般的角度去指导教育实践。正是从教育哲学与教育的这种关系看，教育工作者有责任关注和发现教育哲学理论，有必要用教育哲学理性去指导与批判自己的工作，以使教育实践充盈着理性的力量。 二、教育哲学与教育学 教育学实际上有两种语境中的涵义：一是作为一门单独学科的教育学。这种涵义中的教育学与教育哲学的相同点是：它们都以整个教育活动为研究领域；其不同点是：教育哲学是侧重从形而上的角度去考察教育的一些基本问题，而教育学则是侧重研究教育的目标、方针、制度、任务、过程、内容、方法、组织形式、教师、学校管理等问题，其研究层次上一般有理论、概括、解释、描述乃至介绍等层面。有的教育学著作也研究教育的本质与关系等问题，这在内容上与教育哲学有部分交叉重叠关系，但从教育学各种著作的整体看，其目的主要还是为教育工作者了解教育活动与变革教育实践提供实然性的理性认识与经验方法的。日本筑波大学教育学研究会所编的 《现代教育学基础》的内容选择就比较合乎我们的这种观念。该书的第一部分是“教育基础”，包括教育学的目标、近代教育遗产、现代教育的演进、发展与教育、文化与教育、社会与教育、教育目的、教育制度、终身教育、现代公共教育的经 营等十章；第二部分是“教育实践论”，包括教育实践的课题与意义、教育课程、课堂教学、语言与数理的教育，自然与社会的教学、道德教育、生活指导、教育评价、教育实践的运筹、教师等十章；第三部分是“教育学的历史与研究法”，包括教育学的历程、教育学研究法这两章。全书内容框架给我们展现的就是那么一种科学的实然性，即这里是什么，那里该怎样，都说得清楚实在，不是很抽象；而教育哲学则不这样，它的内容体系强调一种由必然性所决定的应然性，这种应然性通过其理论思维的关怀性、追问性、思辨性、批判性而体现出来。可见两者风格迥然有异。二者作为教育科学的总称解。人们一般认为教育科学下面含有教育原理类学科、历史类学科、教学研究类学科、思想品行研究类学科、不同阶段或类别的学校教育研究类学科、教育研究方法类学科等。其中的教育原理类学科中就含有 “教育哲学”，因而，教育哲学与教育科学的关系是部分与整体的关系，教育哲学以外的教育分支学科所研 究的内容与教育哲学均大不相同，这稍加区别就可以看出。 我国的教育哲学是马克思主义教育哲学，恢复和发展我国的教育哲学必须以马克思主义为指导，既要注重发掘和整理我国古代、近代教育哲学思想，又要注意吸收借鉴外国教育哲学的研究成果。在研究方法上，则应在马克思主义哲学方法论的基础上，吸取当代科学研究方法的新成果。一般说来，教育哲学的研究方法有以下几种: 1、演绎法