人是如何变成帽子的——哲学视域中的劳动价值论形成史.pdfVIP

江苏社会科学 2012 年第 2 期 哲学研究 人是如何变成帽子的? 一一哲学视域中的劳动价值论形成史 周嘉昕 内容提要 劳动价值论是以往马克思主义哲学研究常常忽视，但对于深入理解历史唯物主 义却至关重要的内容。从哲学而非经济学的视角出发，其形成过程、包括霍布其斯斤-配第劳动财富 论、洛克劳动财产论 主体依赖于商品交换的发展，而劳动价f值直论的逻辑确立离不开对资本和积、累的说明，政治经济学 在劳动价值论问题上的矛盾不外是资产阶级意识形态的证明私有财产菲和口资本积累的过手程呈中所 暴露出来的冲突。 关键词劳动财富财产价值 周嘉昕，南京大学马克思主义社会理论研究中心暨哲学系副教授 210093 1885 年，恩格斯在为《哲学的贫困》德文第一版 这个现实基础则几乎完全涅没于实践、主体、 所做的序言中曾这样说到，劳动决定商品价值，劳 承认等意识形态批判话语扬起的沙尘之中。针对 动产品按照这个价值尺度在权利品等的商品所有者 上述情况，笔者拟在本文中追溯李嘉图之前的劳动 价值论的形成过程，择取其中关键环节上的霍布斯、 之间自由交换，这些一一正如马克思已经证明 洛克、斯密为焦点，在哲学视域中梳理人变成帽子 的一一就是现代资产阶级全部政治的、法律的和哲 学的意识形态建立于其上的现实基础叶飞然而，自第 的逻辑演进。我们将发现:劳动凸显为现代社会理论 二国际理论家为马克思主义寻找哲学内核的努力 的核心，是同商品交换结合在一起的，也就是说，劳 伊始，经过列宁三个来洒、三个组成部分观念的强 动本身同时涉及主体-客体、主体-主体的关系;其逻 化，劳动价值论Oabour the。可 of value)研究便逐渐谈 辑结果就是，劳动构成了现代法权即私有财产的主 出了哲学的视域。反讽的是，边际效用学派兴起之 体本质，其中包含着相互承认的反映关系;从财富、 后，在西方主流经济学看来，劳动价值论又不过是李 财产的分析到劳动价值论的最终过渡离不开对资本 嘉图、马克思走出的一条歧路，甚或，一种形而上学 利润的说明，然而正是在价值剩余的问题上，政治经 的残余。以至于在纷繁芜杂的当代左派激进思潮中， 济学暴露了自身无法超越的内在矛盾。 本文系国家社科基金青年项目马克思生产方式理论与历史唯物主义理论创新研究(lOCZXω4)阶段性成果。 一 1 一 人是如 的数量，被自然限制在一些商品的范围之内，这些商 劳动是上帝售予人类财富的代价 品上帝往往通过我们大家共同的母亲的双乳一一海 洋与陆地无偿地赐予人类、或是以劳动为代价售手 在传统马克思主义原理体系中，对劳动价值论 人类叩lo 结合上下文语境，我们可以发现霍布斯-配 的追溯，主要是围绕威廉·配第、亚当·斯密和大卫· 第的劳动财富论隐含着另外两重含义。其一，尽管 李嘉图展开的，其线索元非是从劳动是财富之父， 这种观点强调了上帝