2018年高考历史一轮总复习 第十四单元 近现代中国的思想解放、思想理论成果单元检测.docVIP

2018版高考历史一轮总复习 第十四单元 近现代中国的思想解放、思想理论成果单元检测 选题细目表 考查知识点 基础 中档 稍难 近代中国的思想解放潮流 1、5 2、4 3 20世纪以来的中国重大思想理论成果 7、8、9、10 11、12一、选择题(每小题4分共48分在每小题给出的四个选项中只有一项符合题意。)1．(2016·武昌调研)梁启超曾说：“海禁既开外侮日亟曾文正……创制造局首以翻译西书为第一义……同文馆及西士设教会于中国者相继泽录至今二十余年……故国家欲自强以多译西书为本学子欲自立以多读西书为功。”这反映了当时(　　)洋务运动超越封建改革范畴民族觉醒促进变革意识发展多读西书是宣D．国人传统知识结构根本动摇解析：洋务运动是封建统治阶级为维护清王朝统治的一次自救运动并未超越封建改革故A项错误；曾国藩翻译西书意在挽救清王朝统治而梁启超所提倡的“自强”“自立”意在宣扬维新思想建立君主立宪政体说明随着西学的传入变革意识在发展故B项正确；梁启超宣扬改良主义所以他倡导的欲“自强”“自立”并非宣传革命故C项错误；“学子欲自立以多读西书为功”可知当时读西书仅限于少数知识分子传统知识依旧根深蒂固故D项错误。答案：B2．(2017·汕头质检)1898年日本原内阁总理大臣伊藤博文访华这个三年前逼迫清政府签订《马关条约》的人却受到了一些地方大员英雄般的欢迎。光绪皇帝接见他时也说：“贵国自维新后庶绩成熙皆出贵侯手定各国无不钦仰无不赞美朕亦时佩于心。”这反映了(　　)民族国家观念尚未形成清政府沦为列强侵华的工具汉族地方势力的兴起当解析：据材料的时间1898年正值戊戌变法期间再根据材料“贵国自维新后庶绩成熙皆出贵侯手定各国无不钦仰无不赞美朕亦时佩于心”可以得出清政府的皇帝及官员受到当时变法维新的社会风气的影响才会对伊藤博文如此尊重故D项正确；A、B、C三项与材料信息不符排除。答案：D3．(2016·郑州质检)张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为：“西学”为“西政、西艺、西史”等社会科学西艺非要西政为要。”这说明此时张之洞(　　)其思想已与康有为完全一致主张应放弃对西方自然科学的学习其思想在不断与时俱进主张清政府应进行“预备立宪”解析：本题考查分析、理解历史问题的能力。材料表明张之洞当时已经认识到了“西政”即西方政治的重要性反映了张之洞的思想在不断与时俱进。故选C项。答案：C4．(2016·广州模拟)谭嗣同说：“生民之初本无所谓君臣则皆民也。民不能相治亦不暇治于是共举一民为君。夫曰共举之则霏君择民而民择君也……夫曰共举之则且必可共废之。”这说明谭嗣同(　　)主张暴力推翻清政府希望回归君民共主的传统深受启蒙思想的影响以儒学为变法的理论基础解析：谭嗣同是维新派的代表人物其主张改良并不主张A项错误；根据材料可知谭嗣同主张君受制于民故B项错误；根据材料可知其思想深受启蒙思想家卢梭的社会契约论的影响故C项正确；材料无法看出其以儒学为变法的理论基础故D项错误。答案：C5．(2016·福州模拟)“五四新文化运动批判伪道德正是觉得‘神圣’的要求太高很难企及结果就硬撑门面就伪装为善……而‘虚伪’恰恰是对人性破坏最烈(　　)揭露了旧文化的缺失夸大了对人性的赞美颠覆了国人的道德观全盘否定了传统文化解析：本题考查解读材料的能力。“五四新文化运动批判伪道德”表明作者认为新文化运动揭露了旧文化的缺失故A项正确；材料未涉及对人性的赞美故B项错误；材料并未提到颠覆了国人的道德观故C项错误；材料并未提到全盘否定传统文化故D项错误。答案：A6．(2016·河北联考)康有为说：“特发明孔子为改制教主六经皆孔子所作伴国人知教主共尊信之。皇上乙夜(二更时分)览观知大圣之改制审通变之宜民所以训谕国人尊崇教主必在是矣。”康有为此说的主要目的是(　　)巩固儒家正统地位B．论证变法的权威性推翻清朝贵族统治 D．增强国民民主意识解析：根据材料“特发明孔子为改制教主尊崇教主必在是矣”A项错误项正确；康有为维新变法并未意图推翻满清贵族统治故C项错误；材料与国民民主意识的增强无关故D项错误。答案：B7．(2017·淮北模拟)1922年陈炯明发动广州兵变欲置孙中山于死地遭到全国上下齐声唾骂指责陈炯明“叛道”“悖主”“犯上”。而胡适认为指责陈炯明的人“是旧(　　)A．民主共和观念深入人心孙中山得到全国人民的一致拥护胡适反对革命主张改良民众的思想并没有得到真正解放解析：民众看到陈炯明发动兵变欲置孙中山于死地则唾骂陈炯明而胡适发表相关言论后人们又众口一词的批评胡适体现了民众的思想并没有真正的解放故D项正确。A、C两项在材料中无法体现排除；B项不符合材料主旨排除。答案：D8．(2016·武汉模拟)“革命以来迭次发生乱事均因各国援助一派武人逞其野心所致故非排除扰乱中国之外国势力中国之统一和平乃绝不可能。”孙中山