第一讲中国法制史.docVIP

第一章 中国法制史 一、西周时期（前1066－前771）——以德（礼）治国 （一）法制思想☆ 周初统治者继承了夏商以来的神权政治学说，并进一步提出了“以德配天，明德慎罚”的政治法律主张。 （1）这里的“天”仍是夏商以来一直尊奉的“上天”， （2）“德”的要求，主要包括三个基本方面：敬天，敬祖，保民。 （3）“德教”的具体内容即为内容广博的“礼治”，即要求君臣上下父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活，从而达到一种和谐安定的境界，使天下长治久安。 “明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教，用刑宽缓”，其中“实施德教”是前提，是第一位的。这种“礼”、“刑”结合的宏观法制特色，被后世奉为中国政治法律制度理想的原则与标本。 （二）法制主要内容——“礼”“刑”☆ 1、礼中国古代的礼有二层含义： （1）抽象的精神原则，可归纳为两个方面： 1“亲亲” 亲近应该亲近的人，而且“亲亲父为首”，全体亲族成员应以父家长为中心； 2“尊尊” 尊敬应该尊敬的人，而且“尊尊君为首”， 应以君主为中心。 （2）具体的礼仪形式，主要有五个方面： “五礼” 1军，行兵仗之礼； 2凶，丧葬之礼； 3嘉，冠婚之礼； 4宾，迎宾待客之礼； 5吉，祭祀之礼。 2、刑 （1）五刑：中国古代使用的五种刑罚手段的总称。 （2）先秦时期的五刑通常指：墨（黥qíng）、劓[yì]、剕（刖或斩趾）、宫、大辟五种残