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- 2017-06-05 发布于湖北
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2016-2017学年人教版必修二第5课《离骚》课件精选
四、哀郢艺术 3、新鲜而生动的比喻,对于表现故国之思起了非常重要的作用。“鸟飞反故乡兮,狐死必 首丘”,已经凝结为成语,千古流传。 谢谢大家 屈原之死探讨2政治理念: “乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路”、“忽奔走以先后兮,及前王之踵武”。受儒家“士志于道”、“立德”、“立功”、“立言”、“齐家治国平天下”的价值取向影响; 屈原之死探讨2政治理念: 因高贵出身对自己的伟人定位,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸候。”《史记》希望国君清明,君臣一心,言听计从,自己处在政治的核心;群臣团结,共襄国是,为统一大业各显其能。 屈原之死探讨2政治理念: 但是楚国国君昏庸,奸臣当道,嫉贤妒能,“初既与余成言兮,后悔遁而有他”;“众皆竟进以贪婪兮,凭不厌乎求索”,“惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘”;“岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。”(《离骚》) 屈原之死探讨3人格准则: 中国士人的“道统”与君主政体的“政统”两相依存而相抗,士人的人格便发生了分裂:正直、担当、刚毅、殉道; 圆通、妥协、顺从、助纣为虐。 屈原之死探讨3人格准则: 屈原作为第一类的代表,修养到了极致,洁身自好,疾恶如仇,决不随波逐流,自觉完善人格。“民生各有所乐兮,余独好修以为常”,“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”,“老冉冉其将至兮,恐修名之不立”。(《离骚》) 屈原之死探讨3人格准则: 但是面对君疏
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