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南戏、散曲、元诗
一、南戏概述 南戏概念:南曲戏文的简称。 发展 《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》,被收入《永乐大典》,人们始称为《永乐大典戏文三种》。 《永乐大典》收戏文三十多种,今仅存此三本戏,都是宋人或元人之作。其中《张协状元》时代最早(宋人南戏),当是戏文初期作品;其次是《错立身》,再次是《小孙屠》。 2)四大传奇:“荆、刘、拜、杀”: 《荆钗记》演王十朋与钱玉莲的忠贞爱情。 《白兔记》演五代时刘知远的发迹故事。 张协状元:剧演成都张协赴京赶考,路经五鸡山,为强人所伤,在古庙中遇王贫女,多承照料,结为夫妇。后中状元,乃决意抛弃贫女。京中太尉王德用,有女名胜花,欲招张协为婿。贫女进京寻夫,张协不认,并赶出大门。时胜花病故。张协赴梓州签判任,过五鸡山,欲杀贫女,贫女中一剑,幸未丧命,被乡人救回古庙。王德用出判梓州,亦经五鸡山,到庙中休息,见贫女貌如胜花,乃认为父女,后经种种曲折,张协与贫女重得团圆。全剧对负心者张协多有谴责。 荆钗记:王以荆钗聘钱女玉莲,有孙汝权亦欲娶之。孙富王贫。玉莲继母欲以女嫁妆权,莲不从,其父竟从女志。十朋既娶,应举擢状元。宰相万俟离欲赘十朋,朋亦不从。时十朋佥判饶州,离怒其拒婚,改调潮阳瘴地。汝权窃改十朋家信,言已赘万侠,令妻改嫁。玉莲投江自杀,为钱安抚拯救,收以为女。十朋迎母至京,闻妻死讯,大恸母知无此事,益悲痛,遂偕往潮阳。后升任吉安,钱安抚邀饮舟中讯得其实。始姑媳相见,夫妇重圆云。 《拜月亭》又名《幽闺记》,是据关汉卿《拜月亭》改编的王瑞兰与蒋世隆悲欢离合故事。 《杀狗记》演杨月真劝善惩恶故事。 3)元末明初,高明《琵琶记》的问世才标志南戏的成熟和定型。 南戏与杂剧体制对比: 杂剧通例由四折组成,只有少数超出四折; 南戏不称折而称出,无固定出数,长短适剧情变化,少则十几出,多则四、五十出。 杂剧常有楔子; 南戏有“家门”“开宗”由末或副末介绍剧情,从第二出才是正戏。 杂剧一般由一角色演唱到底; 南戏各角色均可唱,并且人物出场先唱引子才道白。 在音乐方面杂剧每折限用一个宫调曲子一韵到底;南戏每出则可用几个宫调,并且可以换韵。 杂剧选调激越昂场;南戏选调柔媚婉转。 二、高明与《琵琶记》 (一)高明的生平和创作 字则诚,号东嘉,又号菜根道人,浙江瑞安(今温州)人。 出身书香世家,考中进士后,曾在浙江、福建等地任职,为官清廉。 曾参与征讨元末起义军,后避乱隐居明州(今宁波)。 作品有南戏《琵琶记》、《闵子骞单衣记》,另有诗文集《柔克斋集》。 /wenxue/gudian_shici/06yuan/zajuall/index.htm /xysafz/book/quanyuanqu/s-index.htm 全元杂剧网址 (二) 《琵琶记》 王国维:“元之南戏以《荆》《刘》、 《拜》、《杀》并称得琵琶而五,此 五本尤以《拜月》、《琵琶》为眉目, 此明以来之定论也。” 1.题材来源和主题思想 取材于宋代南戏《赵贞女蔡二郎》 《琵琶记》故事的演变 历史上的蔡邕: 东汉著名学者、官拜左中郎将 ,后汉书》有传。 文人,博学多才 《赵贞女蔡二郎》:书生忘恩负义 《琵琶记》:不忘糟糠之妻,忠孝两全 改造:将蔡伯喈弃亲背妇的负心故事,改变为蔡伯喈全忠全孝、大团圆结局的故事,宣传“忠孝节烈”的封建伦理道德观念。 《琵琶记》的戏剧冲突: 三辞三不从: 辞试不从 辞官不从 辞婚不从 2.剧情梗概: 据钱南扬《元本琵琶记校注》,此剧共42出,重要场次为: 第4出: 蔡公逼试 第10出:杏园春宴 第12出:奉旨招婿 第15出:激怒当朝 第17出:义仓赈济 第19出:强就鸾凰 第21出:糟糠自餍 第21出:琴诉荷池 第25出:祝发买葬 第26出:拐儿贻误 第27出:感格坟成 第28出:中秋望月 第29出:乞丐寻夫 第37出:书馆悲逢 第38出:散发归林 第40出:风木余恨 3.人物形象分析 (1)赵五娘: 孝顺、忠贞、善良、坚忍,在艰难困苦中具有高度责任感和自我牺牲精神,是古代下层妇女具有人格光辉的典型形象。 (2)蔡伯喈: 软弱、动摇——三被强,三不从,是元朝受压迫、软弱的知识分子的典型。 4.艺术特色 (1)悲剧特色: 善于塑造苦境,抒发苦情,以情动人。主要以苦境苦情塑造赵五娘历尽苦难的悲剧形象。如 “五娘吃糠”、 “五娘剪发卖发”等。 (2)双线结构,交叉发展,对比映衬。 一条线索是蔡伯喈求取功名、享尽荣华的经历,一条线索是赵五娘在家历尽磨难的痛苦遭遇,一贵一贱,一乐一苦,表现出人物性格和命运的巨大差异。
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