古代文学史专插本考试资料总结.doc

第一章 神话的概念：神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通 过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物。一般表 现为变化、神力和法术神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释， 有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。神话对于原始人来说是非常重要的。首先，人们讲述神话为的是保 持社会习俗及社会制度的意义和合理性。神话在维系人们的社会性上具有重大的意义。其次，由于生产力低下，面临着令人敬畏的自然界，神话是把个人和集体联系为一体的一条强有力的精神纽带。再次，人们在对世界假想性的把握中宣泄了种种令人不安的情绪。《山海经》最有神话学价值。是我国古代保存 神话资料最多的著作。全书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四 卷，内容极其驳杂。《山海经》中的神话虽然也是片断的，但不少故事已具有清晰的轮廓，如夸父逐日，大禹、帝俊和西王母的传说，以及圣地昆仑山的神奇景象等。中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工触 山、后羿射日和嫦娥奔月，就是保留在《淮南子》中的。1、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。隐藏参考答案 参考答案：我国现存上古歌谣，从题材内容看，大致可分为以下五类：一为劳动歌谣，是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，是先民有意识创作出来的，带有明显的功利目的，以《弹歌》最典型。二为祭祀歌谣，表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿望，带有较浓的原始宗教意识，《卜辞通纂》375片和《伊耆氏蜡辞》是其代表。三为图腾歌谣，是先民在图腾崇拜基础上创作的诗歌，《燕燕往飞》尚可窥见其端倪。四为婚恋歌谣，一般都表现出粗犷、野蛮的特点，如《周易。屯·六二》。五是战争歌谣，如《周易·中孚·六二》、《周易。同人》，由其绘声绘色的描摹中，令人仿佛听到了古老的杀伐声，看到了上古战争的礼仪、部族成员奋勇作战的身影及失败的悲哀和胜利的欢欣。 2、简述我国上古歌谣的艺术特征。隐藏参考答案 参考答案：我国上古歌谣在艺术特征有四：一是它的集体性、综合性的艺术形式。二是它再现生活的直接性。三是句式简单、语言简朴、节奏流畅。四是以赋为主的表现手法。 作为中华民族的文化源头，在很大程度上影响了民族精神的形成及其特征首先，中国古代神话体现了深重的忧患意识我们能看到先民 对生存环境的警惧之情。为了顺利地生存和发展，我们的先民们在满怀希望中必须切实地体验现实的艰难，并作不懈的努力这与奥林匹斯诸神的享乐 精神形成鲜明的对比。其次，中国古代神话具有明确的厚生爱民意识中国古代神话在展示人类恶劣的生存境遇的同时，还为人类塑造了一些保护神，如前所说之女娲、后羿等。此外，还有一些神话形象如龙、凤等，“见则天下安宁”（《山 海经·南山经》），它们的出现给人带来了祥瑞和安慰重生意识还包括对个体生命的珍惜和对生命延续的渴望。人们对和自然和谐相处的愿望，在本质上是对保护和发展生命的希冀。?再次，中国古代神话体现了先民们的反抗精神。如《山海经·海外西经》中所载的刑天： “刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”上古神话的思维特征 首先，以己观物、以己感物 的神话思维特征原始先民在思维中尚未将自身同自然界截然分开，因此，他们在 感知自然时，往往将自身属性不自觉地移到自然之上这在解释自然现象时表现得更为特出。其次，神话思维是一种具体、形象的思维。由于原始先民的抽象思维能力尚 处在最初的发展阶段，因此，思维还不能脱离具体的物象，不能脱离那些具体的 感性材料比如东方被表现为春神勾芒、春天青色、木等，而北方则与冬神颛顼、冬天、黑夜、黑色、水等不能分开? 再次，神话思维伴随着浓烈的情感体验。在先民看来，自然万物或是神秘的，或是恐怖的，或是有魔力的。这些具有意志、 情感的自然万物，它们之间以及它们和人类的交往，正是构成神话故事的根本原因古代神话对后世作家的文学创作有很大的影响主要表现在两个方面，一是作为文学创作的素材一是直接影响文学创作的思维方式、表现手法、欣赏效果等。当屈原在现实世界 中屡遭打击而悲苦无依的时候，他就毅然地转向古老的神话：龙凤结驷，巡游天 界，四方求女。是神话世界巨大的力量，使他从现实世界中超越出来，支持他的人格，抚慰他心灵的创伤。《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有３０ ５篇，另有６篇笙诗，有目无辞。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编定成书，大约在公元前６世纪。产生的地域约相当于今陕西、山 西、河南、河北、山东及湖北北部一带。作者包括了从贵族到平民的社会各个阶 层人士，绝大部分已不可考。既有自己的创作，也未必没有采集来的作品。汉代流传甚广，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。鲁诗出自