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温馨晨读篇 自主学习篇 活页规范训练 合作探究篇 四 己所不欲,勿施于人 哲思短章 善待生命中的缺点 天下没有十全十美的事。人生有点微小的缺点显得真实也才显得珍贵。 当我们接受事物美好的部分时,也要接受它缺点的那一部分。正因为有了微小的缺点,才使得事物显得生动而不虚假。人生就应该像一个五味瓶,盛满着酸、甜、苦、辣、咸。倘若里面装的只是糖,那么人生就太过单调乏味了。人生没有挫折与失败,没有难过与悲伤,就像探险家到动物园里看囚禁在笼子里的老虎一样,枯燥无味。 真正的幸福,其实不是让我们冒着背负终身之憾的危险,刻意去剔除自己或他人身上那一点点微不足道的缺点,而是要我们把握好自己平日里的那一颗实实在在的真诚,学会包容与珍惜,然后,才能从彼此心灵的和弦里感受到真正的幸福。 让我们善待生命中的缺点,以宽容之心看自己,以豁达之心微笑面对生活,我们便会与欢乐相伴,与幸福相随。微小的缺点也是美的。 修身名句 火不热贞玉,蝇不点清冰。 ——唐·白居易《反白头吟》 赏读:火烧不热坚贞的玉石,清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。比喻品行端正的仁人志士,能经得起艰难困苦等考验。明志之言,足供借鉴。 镜破不改光,兰死不改香。 ——唐·孟郊《赠崔纯亮》 赏读:镜虽破,其光不改;兰虽死,其香不变。喻指友情深挚,坚贞不渝。亦可喻指高洁自持、矢志不改的情操。 “知”通“智”,精明 “错”通“措”,安置 “乡”通“向”,先前 举起,抬起 提出,举出 发动,出动 推荐,选拔 攻克,占领 拿,用 全,都 事情 事故,变故 事业 从事,实行 侍奉,服侍 ———————— 方法 方圆 儒家的伦理道德 方向,方位 正在 克制 能够 战胜,攻破 约定,限定 从 给 比 被 可以用来 爱护别人 4.词类活用 (1)形容词的活用 形容词作动词 正直公正的人 使……通达 疏远 担忧,忧虑 使……站得住 ①富哉言乎________________ ②何谓也________________ ③何如?可谓仁乎________________ ④舜有天下,选于众……________________ ⑤不仁者远矣________________ 5.文言句式 主谓倒装句 宾语前置句 宾语前置句 状语后置句 被动句 主旨归纳 本课所录选文从不同角度反映了孔子对“仁”的认识和态度。孔子对“仁”的解释虽然多种多样,有“克己复礼为仁”,有“己所不欲,勿施于人”是“仁”,有“爱人”是“仁”,有“己欲立而立人,己欲达而达人”是“仁”,但是基本点有两个方面,一是把“礼”变为自己的自觉,一是设身处地地体贴人、关爱人并且付诸行动。“仁”的人生哲学思想是孔子整个思想体系的核心。 重点突破 如何理解“克己复礼”?说明“仁”和“礼”的关系。 提示 “克己复礼”是指要克制自己,使自己的言行都符合礼,这是孔子的重要思想之一。在孔子看来,“仁”和“礼”是融为一体的,“仁”是“礼”的精神支柱,“礼”是“仁”的一种体现,“仁”是目的,而“礼”、“乐”等则是手段,是为实现“仁”这一道德的最后完善而服务的,但不要以“礼”为核心,核心仍是“仁”。 孔子的“仁”的学说蕴涵着哪些值得现代人弘扬的思想精华? 提示 第一,孔子“仁”的学说的第一个精华,是“己所不欲,勿施于人”的思想。它的基本精神在现代仍然具有巨大的意义,它意味着,我们不是在他人对我们好的情况下才回报式地对他人好;我们对他人好,也根本不是为了得到他人的回报;我们无条件地对他人好,只根据自己的心来体贴他人的心。这凸显了孔子以及中华民族纯正而崇高的道德精神。 第二,“克己复礼为仁”的思想对现代人也有一定的启发意义。不管什么时候,人都是社会性的动物,必须考虑到他人的存在,考虑到社群的秩序。所以,也必须对自我的思想情感和行为加以合理地规范。因此,孔子宣扬的“礼”固然有不少需要扬弃的具体内容,但它严于律己的基本精神也有值得继承的方面。 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。” 以上文字,在谈论角度上与教材选的几则文字不同,试分析。以上文字是何道理? 提示 教材所选的几则文字主要是从社会道德的角度论述“仁”的问题,而上面这则文字则是从家庭道德的角度来谈的。 有人认为,人们如果能够在家中对父母尽孝
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