律诗鉴赏与创作要领口诀诠释(修订充实版).doc

律诗鉴赏和创作要领口诀诠释〔修订充实版〕 艺 友 提纲 开头：提问引出四句口诀 一、举例讲解 二、知识扩展 三、关于格律诗的创新 四、实作（鉴赏与改诗） 结尾：分享习作，赠常用工具 附录： 1、五言律绝友情诗选（选自《唐诗三百首》*） 2、毛泽东七律豪情诗选（《毛泽东诗词选》*人民文学出版社） 律诗很美，毛泽东的几首《七律》流传甚广。《七律·和郭沫若同志》 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。 【注释】：愚氓：蠢人。鬼蜮：蜮是古代相传的一种含沙射人的怪物。《诗经·小雅·何人斯》有“为鬼为蜮，则不可得”，后来称暗中伤人的东西为鬼蜮。【题解】：白骨精的故事，见《西游记》第二十七回，“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。这里讲的是绍剧（绍兴大板）改动过的情节，孙悟空在被逐后扮作白骨精的母亲，诱使白骨精得意洋洋地在唐僧面前自己揭露自己三变三骗的经过，从而使唐僧幡然醒悟。 按照诗律学的术语，从一首诗的开始，每两句叫做“一联”。那么八句诗就是四联，按顺序称作“首联、颔联、颈联、尾联” 其中的颔联和颈联，即第三句和第四句，第五句和第六句，必须写成两副对仗的句子（两副对联）。如中的第三四、五六句：僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。如果没有这两副对联，那就不能称作”七律“。古代汉语也有四个声调，但是和普通话的声调种类不完全一样。 古代的四声是： 平声。这个声调到后代分化为阴平和阳平。 上声。这个声调到后代有一部分变为去声。 去声。这个声调到后代仍是去声。 红生国， 春发枝？愿多撷，此最思。《七律·和郭沫若同志》 “押韵双句，平声成全” 诗的押韵在第二四六八句（双数句子）的尾字，都要用“平声”。如“堆、灾、埃、来”。 请注意一个问题：按现在普通话的读音，“堆”与“灾”等是不押韵的。这就是古韵与今韵的区别。古代的“堆”字是读如“呆”的，所以是押韵的，现在湖南等地的民间方言，有的字还是按古韵发音，如“堆”“斜”“车”等。如“远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，其中的“斜”是读如“霞”，正合古韵，押韵！如果按普通话读就不押韵了。毛主席写律诗均用古韵，而且他是在湖南出生长大的，用“堆”与“灾”等同为韵脚，自然而然了。 有人提出，韵脚可不可以用仄声字？我认为也不是不可以，但尽量不要用。什么道理？韵脚用仄声字不好听。懂得对联的人都知道，对联讲究“仄起平落”，就是上联尾字用仄声，下联尾字用平声。也是为了好听。因此我编的口诀说“押韵双句，平声成全”。所谓“成全”，一是说押平声成全了这首诗，使这首诗好听！二是说这首诗全部都要押平声，一个不能少。另外，五言或七言律诗只能押一个韵，不能转韵的。 【附】：郭沫若原诗　　《看孙悟空三打白骨精》人颠是淆，对慈对刁。咒金闻遍，精白累遭。千当唐肉，一何大毛。教及堪赏，猪智胜曹。昔已黄去，此空黄楼。?黄一不返，白千空悠。?晴历汉树，芳萋鹦洲。?日乡何是？烟江使愁。 鉴赏： 　　此诗情景交融，浮想联翩，自然清新，内容饱满。对联在颔联颈联，比较工整；押韵上口，可归属古韵“平水韵”下平十一“尤”。平仄的对比与粘连基本做到。平仄有小毛病（第一个黄鹤的“鹤”应该用平声字，没法用，改变鹤字或者改前面的字都不自然了，有害诗意！只得形式服从内容。还有第三句的“一去”也有类似问题（该用平声字用了仄声）。《红楼梦》中黛玉教香菱作诗的说法，也是说，追求形式美应该，不能两全其美，就得形式服从内容了，这是很有生活哲理也不违背诗理的；实际上是曹雪芹的“诗论”，值得参考。译文：传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。?飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。?汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，?时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！《送杜少府之任蜀川》?城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。?海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。 还是“平仄交错，对比粘连；押韵双句，平声成全。” 但不需要有对联了。举一反三，由此可知—— （三）“五言绝句”的规则与“七言绝句”同样 《相 思王维 红生国， 春发枝？愿多撷， 此最思。 红生国， 春发枝？愿多撷，此最思。 平仄交错，对比粘连； 押韵双句，平声成全。 【注解】：?1、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。?2、采撷：采摘。? ※说“平声成全”，可以押仄声韵吗？ ※结论：可以，少见。而且有特殊的规定。 如： 绝句《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠