抒情性作品的结构.ppt

 抒情性作品的结构 景与情 诗与画之分是欧洲美学史上一个重要的问题。 莱辛（1729.01.22～1781.02.15），德国人，德国戏剧家、文艺批评家和美学家。 其美学著作主要有《关于当代文学的通讯》《拉奥孔》《汉堡剧评》等。 其中《拉奥孔》（或称《论诗与画的界限》）集中表现了他的美学思想，论述了对画与诗的界限及两者和美的关系。 《拉奥孔》通过分析古典雕刻与诗歌的表现手法的差异，论证造型艺术与诗的界限，即空间艺术与时间艺术的界限，得出画更适合于表现美的结论。 景与情 情景关系 情与景是中国传统诗学中的一对 重要概念 王夫之；“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。” 情景相生，情景交融谓有意境。 情景关系 1触景生情：因见到某一景物，油然而引出某种情感的抒发。如黄巢《题菊花》 2寓情于景：有的诗词，表面上看来全是写景，实际上，景中含情。如韦应物的《滁州西涧》 3直抒胸臆：作者在诗歌中直接抒发自己的情感。如陈子昂的《登幽州台歌》 4缘情设景：是指诗人或词人用某种感情看待某一事物，在诗人或词人笔下，这一景物也含有某种感情的色彩。如杜甫的《春望》 5情景交融：诗词或通过渲染景物烘托感情，或通过用景物描写来寄托、暗示感情，或化景物成情思。如陶渊明的《饮酒》 真与幻 诗的真实，在于主观感受的真实， 情感逻辑的真实。 《庄子》曰：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”······ 诚身修辞，非有二道。试观杜公,凡赠 寄之作,无不情真意挚,至今读之,犹为感动。无他，诚焉耳。 ——清代文人东方树 锦瑟李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 这首诗所呈现的,是一些似有而实无,虽实无而又分明可见的一个个意象：庄生梦蝶、杜鹃啼血、良玉生烟、沧海珠泪.这些意象所构成的不是一个有完整画面的境界,而是错综纠结于其间的怅惘、感伤、寂寞、向往、失望的情思,是弥漫着这些情思的心象.诗的境界超越时空限制,真与幻、古与今、心灵与外物之间也不再有界限存在.只首尾两联隐约暗示是追忆华年所感,而传达所感的内容则是五个在逻辑上并无必然联系的象喻和用以贯串这五个象喻的迷惘感伤情绪.喻体本身不同程度地带有朦胧的性质,而本体又未出现,诗就自然构成多层次的朦胧境界。 * 一.诗与画 诗与画相通： 1.诗是有声画，画是有声诗。 2.诗中有画，画中有诗。 诗与画相别 1.诗是时间性的语言艺术 2.画是空间性的造型艺术 中国诗与画的特殊关系： （1）散点透视-焦点透视 （2）神韵.表现——形式，再现 （3）诗中有画，画中有诗。 （4）诗与画的不同。p267 苏轼说“味摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗中有画。”摩诘诗人即王维，唐代著名诗人，在艺术上有多方面造诣，各体兼善，山水诗造诣深厚，尤其善以画家眼光表现色彩，表现的极为贴切。《山居秋暝》是王维山水诗中的典型，读山居秋暝仿佛在浏览一幅山居秋暝图，各中体会也能推及到对王维山水诗的全方面感受。 *