拿来主义(上海教材高二下).ppt

鲁迅 拿来主义 鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,我国现代著名的文学家,思想家,革命家。其作品表现了对中国国民素质的深入探索，对多种现实问题的深刻剖析，表现出卓越的政治远见和韧性的战斗精神。其创作方面最杰出的是杂文创作—鲁迅的杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。 作者简介 　 这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。 课文题解 杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。 本文选自《且介亭杂文》 关于杂文 1、短小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性，又有文艺性。 3、题材广泛，形式多样。 4、大中取小，小中见大。 特点： 《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。 战士和苍蝇 叔本华说过这样的话：要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。 正因为近则愈小，而且愈看见缺点和创伤，所以他就和我们一样，不是神道，不是妖怪，不是异兽。他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。 战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上 的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。 然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。 去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们！ 三月二十一日。 立论 我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。  “难！”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事——  “一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看， ——大概自然是想得一点好兆头。  “一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。  “一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。  “说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”  “我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”  “那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！那么……。阿唷！哈哈！Heh e！ he，he he he he！’”  一九二五年七月八日。 掌握下列生字的读音： 冠冕堂皇　　吝啬　　玄虚　　蹩进 　残羮冷炙　　脑髓　　孱头　　自诩 guān miǎn sè xuán bié gēng zhì suǐ càn xǔ 掌握下列词语： 变　故： 无缘无故： 博而不精： 自　诩： 礼尚往来： 冠冕堂皇： 孱　头： 残羹冷炙： 意外发生的情况、灾难。 自己夸耀。诩，夸耀。 懦弱无能的人。 没有任何原因或理由。 广博而不精深。 礼节上重在有来有往。尚，崇尚。 形容表面上庄严或正大的样子。 吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。 理清思路,整体把握: 第一部分（1~4）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第二部分（5~9）：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。 第三部分（10）：总结全文 　　　 一、本文重点是论证“拿来主义”，但在前半部分却多论述 “闭关主义”、“送去主义”，这是两种怎样的“主义”？作者又是如何批判“送去主