秘书与汉字书法.doc

秘书与汉字书法 中国古代的文字和书法是中国传统文化的重要组成部分，是中华 民族的标志，皆以它独特的形式，在世界文明史上闪烁着灿烂的光辉。秘书自古以来是与文字打交道最多的职业之一。汉字是一种在世界上独一无二、单自发展的文字体系, 汉字的各种书写变化, 形成了蔚为壮观的中国汉字书法艺术。 第一节 中国汉字的产生与发展 一、中国汉字的产生 中国古代的文字产生于何时?是怎样产生的?《周易·系辞》认为文字是由上古时期的结绳记事演变而来。《荀子·解敝》、《韩非子·五蠹》、《吕氏春秋·春守》等典籍皆说文字是由黄帝时的史官仓颉发明的。汉代的文字学家许慎在他的《说文解字·叙》中说得更具体，“及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉见鸟兽蹄亢之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以义，万品以察。”仓颉造字的传说多被后世所认同。 先秦诸子和许慎之说，虽然有其合理的内核，但并不是信史。第一，认为文字的产生是出于记事的需要，是正确的；第二，上古时期古人的记事方法是多种多样的，有口传记事，结绳记事，刻划记事等等。文字是刻划、书写形式的记事符号，结绳记事不是它的直接源头；第三，认为仓颉是受鸟兽的蹄印爪痕的启发而创造文字是不着边际的揣测，而把文字的创造归功于仓颉一个人也是不符合历史实际的。 近几十年的考古发掘，为我们揭开了中国古老文字的始源之谜。中国汉字最初是始源于古人用于记事的刻划符号和象形的图画。这些符号和 图画多见于母系氏族时代的一些陶器口沿上。如距今六千年左右的西安半坡出土的仰韶文化陶器上，有符号者多达一百多例。经过整理，大约有三十多种图形。某些文字学家、史学家认为这就是中国的原始文字。但这些符号并不是整句语言的记录，最多只能是一种记号或标志，称其为原始文字尚有不妥，此外，在某些仰韶文化的陶器上，有的还绘画一些鸟、兽、鱼、虫等图画。但它却给了我们一个非常重要的启迪，古文字就是由这些刻划符号和原始的象形图画演变而来的。类似的符号 和图画在距今五千年左右的龙山文化中也屡有发现，说明它们是存在着连续关系的。这是古文字的孕育阶段。 1959年以后，在山东宁阳堡头、莒县、诸城等地出土的陶器上，连续发现一些用毛笔之类的工具绘写的或刻划的图画形的符号。这些遗 址是属于父系氏族公社时期的大汶口文化，距今约四千年至四千五百 年。这种符号迄今发现的不同形体已逾十种。多数文字学家认为这些符号是文字，并进行了破释。这些符号属于象形符号，其形体接近殷代的青铜器铭文，应该是属于早期的原始文字，它是文字的萌芽与产生阶段。这个时期就是传说中的黄帝、尧、舜、禹时代。如果说“仓颉造字”并非空穴来风的话，或许他正是在这个时期对原始文字进行了整理工作，故被世代所传颂。 二、中国汉字的发展 人们通常把先秦时期的甲骨文、金文、籀（zhòu）文和战国时期通行于六国的文字及秦国的文字小篆称为古文，把汉代的隶书及其后的楷书、草书等称为今文。 （一）古文 1．甲骨文 在文字的发展史上，殷代的甲骨文字是最重要的发展阶段，它奠定了中国文字的基础和发展方向。 1899年，在河南省安阳县小屯村，发现了大批的刻有文字的甲骨。 这些刻在甲骨上的文字，就是今已闻名于世的甲骨文。据专家考证，小屯村就是殷代后期的国都，这些文字多是殷王武丁以后的记事，距今约为三千三百年至三千一百年。现在已经发现的殷代甲骨文，大约在十万片以上，总计单字约五千多个，已认识的约一千余字。甲骨文记述的事情非常广泛，天文、地理、祭祀、战争、生产等等几乎无所不有，是一种比较成熟的文字。可见，中国古文字从孕育到萌芽至基本定型，至少经过了两千余年的发展过程。 必须指出，殷代的文字并不都是刻在甲骨上的，它只是为占卜而为。大量的日常用字是写或刻在木简、竹简之上的。《尚书·多士》载： “惟殷先人有册有典”，说明殷人另有书写的典籍和历史文献。 2．金文 人们通常把铸于钟鼎等铜器上的文字称为金文，又称为钟鼎文或 铭文。金文始于殷代，大量的见于西周和春秋、战国时期。铜器上铸出来的文字多是凸出来的，称为“阳文”，又称为“识”。也有的文字是直接刻出来的，凹下去的文字称为“阴文”，又称为“款”。阴阳文合称为“款识”。殷、周青铜器种类很多，现已发现有文字之器已达六千件左右，共有三千多字，有二千多字能正确释读。 在文字的发展史上，周代的金文与商代的甲骨文相比较有以下几个特点： 一是在字的形象上，殷代文字图画性很强，周代文字则渐趋符号化； 二是在字型上，甲骨文中不定型的字渐趋定型，异体字渐趋统一； 三是新的标音字大量出现； 四是在表述内容上更加丰富详实，如《毛公鼎》铭文多达497字，很讲究