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1.6 中国古代的人力资源管理思想 “尚贤者,政之本也”(《墨子》) “构大厦者,必资于众工;治天下者,必赖于群才”(明 · 朱元璋) “政治之道,首重人才”(清 · 康熙) 1、为政之要,惟在得人(唐太宗) 1.6 中国古代的人力资源管理思想 “人生而有欲……欲不可去也”;“欲不可尽”;“欲物相持而长”(《荀子》) “仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”(《管子》) “盖凡声色、货利、权势、事功之可欲者,兼谓之欲”(明末清初 · 王夫之《读四书大全说》) 2、人生而有欲,相持而长 1.6 中国古代的人力资源管理思想 “夫将之所以战者,民也;民之所以可以战者,气也;气实则斗,气夺则走”(《尉缭子》) “夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之”(《左传》) “三军可夺帅也,匹夫不可夺志”;“上下同欲者胜”(《孙子兵法》) 3、取胜之本,在于士气 1.6 中国古代的人力资源管理思想 “道之以德,齐之以礼,有耻且格”(《论语》) “古之善将者,养人如养己子,有难,则以身先之;有功,则以身后之;伤者,泣而扶之;死者,哀而丧之;饥者,舍食而食之;寒者,解衣而衣之;智者,礼而录之;勇者,赏而劝之。将能如此,所向必捷矣”;“夫以兵之权,制之以法令,威之以刑罚,而不能逆其命……故令不可轻,势不可通”(诸葛亮) “诚有功,则虽疏贱必赏;诚有过,则虽近爱必诛”(《韩非子》) “赏当其劳,无功者自退;罚当其罪,为恶者咸惧”(唐太宗) 4、刚柔相济,赏罚严明 1.6 中国古代的人力资源管理思想 “德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大”(汉 · 王符《潜夫论》) “观人必先心术,次才学;心术不善,纵有才学何用”(清康熙帝) “才者德之资也,德者才之帅也……是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人……自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣”(《资治通鉴》) “选贤任能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子”(孔子《礼记》) “将者,智、信、仁、勇、严也”(《孙子兵法》) 5、德才兼备,选贤任能 1.6 中国古代的人力资源管理思想 “居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取”(李悝[kui]向魏文侯建议的“识人五视”) “贵则观其所举,富则观其所养,居则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为”(唐·魏征《六观法》) “然知人之道有七。一曰:问之以是非而观其志;二曰,穷之以辞辩而观其变;三曰,资之以计谋而观其识;四曰:告之以祸难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信”(诸葛亮“人才七观法”) “将能而君不御者胜” 《孙子兵法》 “成器不课不用,不试不藏” 《管子》 6、知人善任,不课不用 1.6 中国古代的人力资源管理思想 “欲政从速行也,莫善乎以身先之;欲民之速服也,莫善乎以道御之。” 《孔子家语》 “非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以判断。” 《淮南子》 “夫民,别而听之则愚,合而听之则圣” 《管子》 “帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡国与役处” (战国·郭隗) “欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知。” 《吕氏春秋》 7、率先示范,治身为重 1.6 中国古代的人力资源管理思想 “一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人” 《管子·权修》 “教之、养之、取之、任之,有一非其道,则足以败乱天下之人才”(王安石《上皇帝万言书》) “夫军无习练,百不当一;习而用之,一可当百。……教之以礼义,论之以忠信,械之以刑典,威之以赏罚,故人知劝。然后习之,或陈而分之,坐而行之,行而止之,走而却之,别而合之,散而聚之。一人可教十人,十人可教百人,百人可教千人,千人可教万人,可教三军,然后教练而敌可胜矣。”(诸葛亮) “服民以道德,渐民以教化,关之盛衰”(欧阳修) 8、勤于教养,百年树人 人力资源管理与开发 郝俊峰Lifejet_feng@ 与你密切相关的两个问题 1. 人力资源和国际经济技术合作有何关联? (1)人力资源和产业、企业国际竞争优势 国际贸易 (2)人力资源和国际资本流动 对外直接投资 (3)跨国企业的人力资源管理 跨文化管理 与你密切相关的两个问题 2. 大学生的就业状况如何?什么原因导致了大学生的就业难? (1)就业率为 %,就业和研究生率 %。 (2)什么原因导致大学生的就业难: 大学生供给的增加——扩招 大学生供给和需求结构不对称——结构问题
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