中国古代文化常识02职官、科举2.pptVIP

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  • 2017-06-10 发布于四川
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科举 春秋战国时期,有一条很重要的选官之道,便是“养士”。国君和贵族公子常常把有学问、有才干的人供养在自己身旁,并随时从这些人中选取适当的人才,派任官职。当时的所谓“四大公子”:齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君、楚国春申君门下各有食客数千人,成为各国政府都很重视的力量。 汉代为了选拔统治人才,有察举的制度。汉高祖下过求贤诏,汉文帝也曾下诏察举贤良方正直言极谏之士,汉武帝又诏令天下察举孝廉和茂材。茂材就是秀才,据说后因避东汉光武帝讳才改称茂才的。汉昭帝以后,举士包括多方面的人才,东汉承袭旧制。一般说来,西汉以举贤良为盛,东汉以举孝廉为盛。但是东汉桓帝、灵帝以后,“举秀才,不知书;察孝廉,父别居”。可见当时的察举已经很滥了。 汉代被荐举的吏民经过皇帝“策问”后按等第高下授官。 有所谓“对策”和“射策”。“对策”是将政事或经义方面的问题写在简策上,发给应举者作答;“射策”则类似抽签考试,由应举者用矢投射简策,并解释射中的简策上的疑难问题。 隋废九品中正,设进士、明经二科取士。唐承隋制,并增设明法、明字、明算诸科,而以进士、明经二科为主。进士科重文辞,明经科重经术。唐高宗、武则天以后,进士科最为社会所重,参加进士科考试被认为是致身通显的重要途径。进士科以考诗赋为主,此外还考时务策等。诗赋的题目和用韵都有一定的规定。诗多用五言六韵(近代变为五言八韵),有一定的程式,一般称为试帖诗。 清

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