从《玉台新咏》看当时妇女的婚姻状况和爱情观念.pdfVIP

鼍墨罾函 《堡垦2兰QQ竺墨苎曼塑 从《玉台新咏》看当时妇女的婚姻状况和爱情观念 口崔蕾 【摘要】从《玉台新咏》可以看到当时妇女的婚姻家庭地位和爱情观念：男方是婚姻的主导，女方是婚姻的从属，男女双方 的婚姻地位不平等；女子多被遗弃且比男子更忠贞于爱情婚姻；弃妇现象普遍，贞洁观不被着重强调。 【关键词1《玉台新咏》爱情婚姻伦理 《乇台新咏》足我陶文学史上继《诗经》《楚辞》之后的又一 酒浆。”131 部诗歌总集，它上迄汉魏，下至齐梁，收集诗歌660首(据寒山 男女社会地位的不平等由来已久，他们的爱情婚姻同样 赵氏覆宋本统计)。编纂者徐陵。字孝穆，南朝梁、陈时人。梁简 没有平等可言。男方选择女方已成为爱情和婚姻的主要方式。 文帝做太子的时候．徐陵和他的父亲徐摘以及庾肩吾、庾信父 由于魏晋南北朝时期婚姻重视门第。有权有势的子弟通常在 子都在东宫任职，“出入禁闼，恩礼莫与比隆”。I当时，徐、庾父 拥有门第相当的正妻的情况下，还要拥有姬妾、侍婢，然而这 子皆以文章名冠天下，他们文风绮艳，又多有新意，对当时的 仍然不能让他们满足，还依然到处调戏强抢女子。“昔有霍家 文学创作影响很大，人们称他们的文章为“徐、庾体”。史书记 奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。”有职位的羽林郎 载说．徐陵“每一文f}{手，好事者已传写成诵，遂被之华夷，家 尚H如此，吏何况高级官员了。而女子对于这类男人的行为则 藏填奉”。z徐陵的《玉台新咏序》便是他的代表作之一。入陈以 有着清醒的认识，“男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新故，贵 后，徐陵官至中书监、左光禄大夫、太子少傅，朝廷里重要的诏 贱不相窬。”在《I：I出东南隅行》里，机智的养蚕女罗敷对使君 策、文檄多是他的手笔。《玉台新咏》是一部典犁的女性文学作 求婚的拒绝。也从一个侧面反映出当时女子对这种利用丰义势 品集，所选录作品伞部以女性为描写对象．并H收集有一定数 来强迫女子婚嫁的行为的反抗，罗敷利用虚拟的夫婿来弹压 量女性作者的作品，男性作者作品也具有鲜明的女性审美特 使君的气焰，义愤地说出了当时不堪被逼迫为婚的女子的心 征，这是此书最大的特点，也足徐陵在文学史卜．的创新。《玉台 声：“使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫。”勇于反抗的女子 新咏》所选作品的作者社会地位不同、生活环境各异，他们写 知道男子对自己的爱并不长久，况且还足强权者看中女子美 作的同的、表达的思想感情、着眼角度也都迥然有别。因此，虽 貌而衍牛出的爱情，难怪连汉武帝最宠爱的李夫人也感叹“色 然同是描写女性，作品格调、思想、感情等所旱现的情形复杂 衰而爱驰”。然而无论女子怎样勇敢地反抗着男权婚姻，却最 多样。但是其作品都足具有现实意义的，它们所展现的当时社 终允力改变社会现实。 会中的爱情是真实可信的。所以，本文针对作品中传达的与爱 情有关的内容试分析当时社会环境中广大人民的爱情观。 二、女子比男子更忠贞于爱情婚姻 一、男方是婚姻的主导。女方是婚姻的从属。男女双方的 《玉台新咏》收集的许多作品都表达了女子对美好爱情的 婚姻地位不平等 向往和爱情忠贞不屈的期望。 (一)爱情婚姻的美好 从原始社会到封建社会，从以母系为中心到以父系为中 “青荷盖绿水，芙蓉发红鲜。下有并根藕，上生同心莲。”这 心，男人在社会上的经济地位日益占据了统治地位，女子也从 首歌曲清新可爱，应该是采莲女所唱，歌词睹物思情，是对美 主导地位退居到了从属地位。《仪礼》上说：“父者子之天也，夫 好爱情的期望，希望与爱人像藕和莲一样，同根同心。《冉冉 者妻之天也。”在家庭和}卜会上，男人“天”的地位，无疑是其在 孤生竹》中写“与君为新婚，菟丝附女萝”，爱情的缠绵甜蜜町 社会七占据主要经济地位的一种表现。《尔雅》卜说：“女子既