5离骚演示稿件.pptVIP

何处招魂，香草还生三户地。 当年呵壁，湘流应识九歌心。 这是诗人中的诗人，高峰上的高峰，王者中的王者。王者归来。今天我们来触摸他的灵魂，《离骚》就是屈子真情的告白。 修姱 谣诼 侘 傺 岌岌 攘诟 偭规矩 kuā zhuó chà chì jí gòu miǎn （1） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦。 分析： 表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调。 找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” “宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。” “伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 民生各所乐兮，余独好修以为常。 “不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。” ——内心苦闷，忧国忧民。 ——追求美德，至死不改。 ——疾恶如仇，不同流合污。 ——刚正不阿，献身正道。 ——洁身自好，自我完善： ——修身洁行，不管别人怎么看。 问题探究 节选的这部分里第一节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二节接着却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷其未远”，前后是否有矛盾 第一节写的是诗人因正道直行，不同流合污，而遭小人诬陷，君王是非不分，疏远了他。虽遭多方沉重打击，但他心志弥坚，毫不退缩。第二节里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。远离政坛，并不意味着放弃操守，因此并不矛盾。 《离骚》的语言有什么特色？ 《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。 首先，大量运用了比喻象征的手法。 ①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝 ②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫 ③背绳墨以追曲兮，竞周容以为度 （“蕙纕”“揽茝” 比喻高尚的德行）。 （“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行）。 （“绳墨” 喻指准绳、准则） ④鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安 ⑤进不入以离尤兮，退将复修吾初服 ⑥制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 （鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污。 （“初服”比喻原先的志向） 。 “制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好 ） 《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？  《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。 其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。 你是如何看待屈原的爱国情感的？有人说他这是一种“宗国”思想，你同意吗？ 明确：观点一：同意。屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。战国后期的“合纵”“连横”之争，是中国内部的矛盾斗争，因为它们都是周王朝的诸侯国，随着诸侯国势力的强大，他们都取代周天子而王天下，屈原力主联齐抗秦的“合纵”策略，一是为保卫楚的独立，二是进而实现楚“王”天下的企图，这只能说是为争夺全中国领导权而进行的内部斗争，并非是抵御外国的侵略，像他在作品中所说的“帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。“来吾道夫先路”“恐皇舆之败绩“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，则是一种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识。屈原的种种努力，客观地说，为的是楚王的统治，我们不必人为地拔高理解他。 观点二：不同意否认屈原的爱国意识。上种观点是站在我们今天的角度去看待的。我们现在之于屈原的时代，相距上千年，我们不能苛求那个时代的屈原像我们今天这样考虑问题。施行政策，具有和我们一样的思维、观点以及胸怀世界的气度，那个时代的屈原，为了国家的前途，为了人民的生活，忧心烈焚，奔走呼号，这不就是爱国的表现还能是什么？在他的心中，楚国就是他的祖国，楚国的人民就是他的同胞，我们能非议