永怀古迹其三.pptVIP

唐诗鉴赏 ——谢腊静 咏怀古迹（其三） 　　 作者：杜甫 　　 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 　　 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 　　 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 　　 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论！ 学习目标 结束课文 解释词语 鉴赏诗歌 表达技巧 诗文翻译 背景简介 作者介绍 （712-770）字子美，自号少陵野老，世称杜少陵。生于河南巩县（今河南省巩义市）。天宝中到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，为叛军所俘；脱险后授官左拾遗。后弃官西行，入蜀定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜拾遗、杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出三峡，漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。 　　杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”；其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。 作者介绍： 背景简介 唐代宗广德二年春天，杜甫携家眷再次回到成都， 给严武做节度参谋，生活暂时安定下来， 但不料第二年四月严武去世， 他不得不再次离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江一带漂泊， 这首诗是杜甫乘舟经渝州、忠州时写的所见所感。 当时的杜甫已53岁，且常年有病，国家时局不稳，自己生活没有着落，又行无定踪，因此一路上他心情十分沉重，不知一生漂泊何时了，这首诗集中表现了他的这种心情。 1、能够运用“意像—意境—情感”这译诗歌鉴赏方法。 2、学习鉴赏本诗，体悟其中的思想感情和表达技巧。 群山万壑随着江流奔赴荆门，昭君生长的地方现在还有村落。一离开紫台就和沙漠连在一起，只留下一座长着青草的坟墓向着黄泉。只凭画图约略地看宫女的容貌，环佩声响，只有魂魄月夜归来。千年琵琶弹奏胡音胡调。分明是怨恨之情从乐曲中抒发出来 ①明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。昭君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里，与夔州相近。 ②尚有村：还留下生长她的村庄，即还有古迹之意。尚：还。 ③一去：一旦，一经。指昭君一经离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。 ④省”：读作shěng，教材作“曾经”解。关于“省”，注释纷纭，莫衷一是，有作“减”“少”解，也有作“略”“不”解。无论哪种解法，这句诗讽刺了汉元帝只看画图不看真人的昏庸。 ⑤“空”：徒然。 ⑥“春风面”：通感手法，将视觉移于感觉，写昭君颜容之美丽。 ⑦“环珮”女子佩戴的饰物，用来借代昭君。 表达技巧 1、寓情于景 诗人把情感融入到“细草”、“孤舟”中，写出了自己的渺小与孤寂 2、烘托 诗人将“细草”、“孤舟”、“沙鸥”这些景象，置放于无垠的星空平野之间，自然烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，存托出深沉凝重的孤独感。 3、比喻 塑造了诗人晚年漂泊、孤独、寂寥的形象。 《咏怀古迹五首》是一组七言律诗，作 于大历元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陆续写成。此为第三首，是杜甫离开夔州东下、途经荆州府归州（今湖北秭归）东北四十里的昭君村时所作。有人认为，“咏怀”、“古迹”本是两题，后人误合为一，如果并读，则不成话；有人则认为，借古迹以咏怀，咏古即咏怀，一题而兼有二义。从诗的内容主旨说，这两种看法都有道理，但就语义而言，将“咏怀古迹”解释为“歌咏怀抱、古迹”，“咏”字下有两个宾语，一为“怀”，一为“古迹”，读起来很别扭。而将“咏怀古迹”直接解释为借古迹以咏怀”，用以解释诗的内容主旨是确切的，但用以解释题目含义，则不免牵强。实际上，“咏怀古迹”就是“怀古”，“咏怀”二字都是动词，意为歌咏怀念，题目之义就是歌咏和怀念古迹。