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卫生法学 绪 论 主要内容： 一、卫生法学的概念 二、卫生法学的性质 三、卫生法学的研究对象 四、卫生法学体系 五、卫生法学与相关学科的关系 六、学习卫生法学的意义 学习重点 一、卫生法学的概念 二、卫生法学与相关学科的关系 卫生法学的概念 （一）卫生的含义及其演变 1.古代卫生的含义 主要是指“养生”或“护卫生命”。 所谓“卫生之经”乃是“养生之道”。 古代养生的内涵 养生就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。 养生（又称摄生、道生）一词最早见于《庄子》内篇。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意。养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。 养精神 中医五志—— “怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾” 。 “怒伤肝”---怒极可致肝阳上亢 。 “喜伤心”---喜极伤心神（比如范进中举 ）。 “思伤脾”---思极伤脾导致茶饭不进，不思饮食 。 “忧伤肺”---忧悲伤肺，肺主气，悲极则可出现咳嗽，气促等症状（如林带玉）。 “恐伤肾”---过度受惊吓的人，可出现肾虚症状。  调饮食 “凡所好之物，不可偏耽，耽则伤身生疾，所恶之物，不可全弃，弃则脏气不均。” 食宜清淡，“味薄神魂自安”； 饮食有时 ， “不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃胀”；“要长寿，三餐量腹依时候”；“大渴不大饮，大饥不大食。” “食宜温暖，不可寒冷”；“食饮者，热勿灼灼，寒勿沧沧。” 食宜缓细，“饮食缓嚼有益于人者三：滋养肝脏；脾胃易于消化，不致吞食噎咳。”进食专心,“食不语，寝不言”。 怒后勿食，“人之当食，须去烦恼”；“怒后勿食，食后勿怒”。 “诸肉臭败者勿食，猪羊疫死者不可食，曝肉不干者不可食，煮肉不变色者不可食。” 餐后保健，“食毕当漱口数次，令人牙齿不败、口香，叩齿三十六，令津满口，则食易消，益人无百病。饱食而卧，食不消成积，乃生百病。 练形体 “流水不腐，户枢不蠹”。 “动则不衰”。 庄子曾说:吐故纳新，熊经鸟伸，导引之术。导引健身术，是一种模仿动物体态，注重调整呼吸的健身体操。古人的健身观念认为，有些动物具有长生不死的本领，人们模仿这些鸟兽的动作姿态，就可以达到舒展经络长生不老的目的。 2.近代卫生的含义 主要含义：为增进健康、预防疾病所采取的个人和社会措施。 《辞海》解释：为增进人体健康、预防疾病，改善和创造合乎生理要求的生产环境、生活条件所采取的个人和社会措施。 城市建设和发展带来的问题  工业革命和资产阶级革命使原来中世纪封建城市发生了质变，人类历史上空前的工业发展和大批破产农民涌入城市，使城市人口和规模以前所未有的速度在增长。 卫生和预防医学的发展 在欧洲工业革命的时期，由于城市里居住密集、饮水污染、垃圾堆积如山、蚊蝇孽生，造成伤寒、霍乱、痢疾等疾病流行，居民健康状况下降。为了解决这些问题，实施了改善环境卫生的措施：整治上、下水道、饮水净化消毒、垃圾处理、控制蚊蝇滋生、改善居住和营养条件。 1842年，《关于英国工人阶级的卫生状况报告》的发表促使英国政府制定了最早的《公共卫生法》。英国又在1866年的卫生法中明确规定，没有足以排污的下水道的住房、过于拥挤的住房和没有保持清洁和良好通风状况的工厂，都将被处罚。这些法律的颁布都促进了近代公共卫生事业的发展。 3.现代卫生的含义 （1）一种个人和社会的行为措施 个人措施——个人应该有良好的卫生习惯和卫生行为。 社会措施——国家采取的有利于人体健康、防治疾病，提高人的生命质量的社会行为。 （2）卫生已经表现为一项重要的社会事业 一方面，社会离不开卫生。因为卫生通过国家和社会的多种途径和手段维护和增进人体健康，保护社会生产力，同时人民的健康素质和卫生发展水平也是衡量一个国家现代化水平和文明程度的重要标志。 另一方面，卫生也离不开社会。卫生受到社会经济、政治、文化、教育等方面的制约。卫生不仅是卫生部门的事，也应该是全社会的事，需要全社会的共同参与。 （3）卫生已经发展成为具有科学内涵的知识体系 在现代社会条件下，卫生作为一种行为措施不应是盲目的，而是建立在科学基础之上的。卫生学科群和知识体系的出现，使卫生教育得到发展，保证了卫生知识得到普及，提高了人民群众的卫生知识水平，也使卫生决策更加科学化。 （二）法律的含义 1.法律的特征 （1）法律是由国家制定或认可，具有国家意志性。 制定——国家机关根据法定权限和程序制定规范性法律文件的活动。 认可——统治阶级根据需要对社会上早已存在的