《爱莲说》ppt.ppt

为什么人们这样喜爱莲花？ 在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。（古人笔下的“莲”）　　这种文化心态的产生，与一篇文章有关—— 作者简介 第一段译文 第二段译文 找出直接描写莲花的句子 作者分别从哪些方面描写莲花的？ 你认为莲与君子有哪些相同之处？ 怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ ——象征君子身处污浊环境而不同流合污、庄重、质朴，不炫耀自己。 ——象征君子的正直，豁达大度； ——清高，志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。 生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清” 风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” 　　莲：　　　　 花之君子者也 莲的形象 不慕富贵名利、洁身自好的操守和生活态度． (托物) (言志) 1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？ 2、作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的? 水陆草木之花 菊 牡丹 可爱者甚蕃 陶渊明独爱 世人甚爱 3、“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？ 菊 牡丹 秋季开花，迎寒斗霜，清高避世 花色艳丽，雍容华贵 为了起衬托作用 4、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？ 菊 牡丹 隐逸者 富贵者 惜 厌 2、用菊和牡丹来衬托莲，更含蓄而突出地表达文章的主旨，表达作者的思想感情。 1、衬托有两种，一种叫正衬，一种叫反衬。菊是正衬；牡丹是反衬。 莲 君子 爱 生态环境 体态香气 风度气质 菊 隐逸 惜 牡丹 富贵 厌 正衬 反衬 托物言志 既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 莲 君子 菊 隐逸者 牡丹 富贵者 正衬 反衬 表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度 问题： 为什么人们对“花”的爱好不同呢? 讨论明确： 喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。作者是想借花喻人，托物言志。 作者以“莲”自喻，托物言志,通过对莲的形象和品格的描写，表达了自己洁身自好,淡泊名利的人生态度，委婉地批判了追名逐利，趋炎附势的污浊世风。 这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。 这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。 * * * * * * 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 -杨万里 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 - 王昌龄 - 李白 清水出芙蓉，天然去雕饰。 小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 爱莲说 周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 说 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 蕃fán 淤yū 颐yí 濯zhuó 涟lián 亵xiè 鲜xiǎn 逸yì 噫yī 水陆草木之花，可爱者甚蕃 之： 的 甚：很，非常 蕃：多。 晋陶渊明独爱菊。 （只） 自李唐来，世人甚爱牡丹 自：从 甚：很 〔李唐〕指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 我 调整音节，舒缓语气 表转折：却 沾染(污秽) 濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。 妖，美丽而不端庄 ，妖媚 千古名句 中通外直， 不蔓不枝， 香远益清， 亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉 。 蔓: