《湖心亭看雪》教学课件(共84张PPT).pptx

中国历史上，有多少这样 的古代文人，他们在现实中被 压弯了腰，透不过气来，于是， 只有在大自然中来舒展自己。 他们宁愿自己是山是水是树是 花是草是一朵云是一片冰。他 们寄情于山水，在山水中来寻 找心灵的依托。; 你心中的雪景是什么样的呢？ ;;;;;湖心亭; 湖心亭在西湖中央，在湖心亭极目远眺，湖光尽收眼底，群山如列翠屏，有“湖心平眺”之称。清乾隆帝在亭上题有匾额“静观万类”和楹联“波涌湖光远，山催水色深”。; 西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”。西湖景区由以下景点构成。 一山（孤山） 两堤（苏堤、白堤） 三岛（阮公墩、湖心亭、小瀛洲） 十景（曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、三潭印月）;;苏堤;白堤;;;花港观鱼;苏堤春晓;断桥残雪;雷峰夕照;柳浪闻莺;南屏晚钟;平湖秋月;曲院风荷;三潭映月;双峰插云; 张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州，出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。 代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明朝灭亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。; (chóng zhēn) 崇祯五年十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更( )定矣，余/挐( )一小舟，拥/毳( )衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇( )沆( )砀( )，天/与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟/长堤（ ）一痕，湖心亭一点， 与/余舟一芥（ ），舟中人/两三粒而已。 到亭上，有两人/铺毡( )对坐，一童子/烧酒炉/正沸。见余,大喜曰：“湖中/焉得更( )有此人！”拉余/同饮。余/强（ ）饮三大白/而别。问其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃( )曰：“莫说/相公痴，更（ ）有/痴似相公者！”;湖中人鸟声俱绝;看雪是本文的主要事件，请同学们在文中找出以下几个要素 ;; 第一段： 1、大雪三日，湖中人鸟声俱 绝。 2、是日更定，余 挐一小船，拥毳衣炉火， 3、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 4、惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ; 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。;;雾凇沆砀，天与云与山与水， 上下一白。;;第二段： 1、见余，大喜曰：“舟中焉得 更有此人！” 2、余强饮三大白而别。……客此。 3、及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴， 更有痴似相公者！”;;;一词多义; 上下一白（ ） 白 余强饮三大白而别（ ） ;;探究学习;;5、“长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒” 改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”好不好？为什么？ 借这缩小的量词来表现人、物的渺小，与苍茫浩大的天地形成对比,寄托了作者对人生渺小的感叹。 ;热情好客 充满惊喜;赏析课文：;1、本文写谁做什么？他是个什么样的人，你能根据课文大意来评价一下吗？;主题研讨：再读课文，体会本文的主要内容及作者表达的思想感情。; 作者选择在晚上到已经经历三天大雪的西湖赏雪，表现出他与众不同的情趣，反映出他文人雅士式的孤傲。 课文所写“痴人”的“痴行、痴景、痴情”，“痴人”就是痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。;看雪;痴行;俗话说：上有天堂，下有苏杭;钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西， 水面初平云脚低。 几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤。; ;饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。;（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。;1、说说本文描写西湖雪景的句子有什么特色?;白描手法;;写作特色;渲染：国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，以加强艺术效果。; 白描是一种描写的方法。原是中 国画的一种技法，是一种不加色采或 很少用色彩，而只用墨线在白底上勾 勒物象的画法。 作为一种描写方法， 它是指抓住事物的特征，以质朴的文 字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描 写方法。;;白 描;;痴; ; 在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描手法，景人相映；而《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。 在表达情感上，《湖心亭看雪》