- 1、本文档共4页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
过程心理学与中国道家思想.pdf
维普资讯
第23卷第2期 山东理工大学学报 (社会科学版)
JournalofShandongUniversityofTechnology(SocialSciences) Vo1.23.No.2
2007年 3月 Mar.2007
过程心理学与中国道家思想
焦 亭 高峰强
(山东师范大学 心理学院,山东 济南 250014)
[摘 要】 过程心理学以怀特海的过程思想作为其心理学研究的元理论,它所提出的实在观和生态主义观
与中国道家思想有着异曲同工之妙,它们善待 自然 、与 自然为友的理念,对增强人们的环保意识、实现可持续发
展战略以及构建和谐社会有着非比寻常的意义。此外,探索两者的相通之处,有助于我们进一步建设和发展东西
方文化互补交融的心理学。
[关键词】 过程心理学;道家;有机整体论;生态主义;和谐
f中图分类号】B84 [文献标识码】A [文章编号】1672—0040(2007)02—0093—04
的整体,处于一种不断流变的过程中,并且相互联
一 —目lJ—百-
、 系;二是在人与 自然的关系上,主张人与 自然之间
过程心理学的哲学基础是阿尔弗雷德 ·诺思 · 是一种动态的平衡关系,自然不是人的征服对象,
怀特海 (Al~edNoahWhitehead,1861—1974)的过 人与 自然应该和谐共处,因此主张生态主义。这两
程思想,这是一种与中国传统文化的主题极为类 条特征可以称之为 后“现代品格”。而中国传统文
似的思想,吸引了许多伟大的人物并对神学领域 化中众多思想都具有浓厚的后现代品格,可以说
产生了重大影响。随着当代世界环境 日益恶化、 是当代后现代思想取之不尽的精神养料和思想宝
生态危机 日趋严重,以及宗教哲学研究在西方世 库。…例如以南方的荆楚文化为依托,崇尚真朴和
界的逐渐兴起,怀特海的过程思想和有机整体论 厚德载物的道家,以 “道”为宇宙本体、万物的根
观点渐渐进入人们的视野,受到广泛关注。美国于 源,认为 “道”是先天地而生的无形的存在,“周行
1973年在加州克莱蒙特大学成立 了专门的以推 而不殆”,在其生生不息的运动变化中产生了宇宙
进过程思想为 己任的研究机构——过程研究中 万物;道家还创造性地提出了天人合一、物我一体
心。现年76岁的过程研究中心主任小约翰 ·科布 的整体观,认为天地万物是一个有机的统一整体,
(JohnBCobb,Jr.)和 63岁的大卫 ·格里芬 人并不是独立于自然界之外的抽象存在物。“天地
(DavidGriffin)教授是享誉世界的过程思想家,分 与我并生,而万物与我为一”(《齐物论》)。人们应
别是过程哲学的第三代和第四代的传人。令人振 该尊重 自然,与 自然为友,反对用人力去破坏人与
奋的是,这些年来在科布 、格里芬等美国学者的支 自然之间的和谐,这深刻体现了道家思想的生态
持下,在过程研究中心中国部主任王治河的努力 主义取向。2【由此可以看出,过程思想与道家思
下,过程思想和建设性后现代思想已通过各种形 想存在着内在的一致性,有明显的契合。难怪小
式被译介和传播到中国,并产生了相当大的积极 约翰 ·科布博士表示,过程哲学、建设性后现代主
影响。目前,在中国已经成立了10个过程思想研 义、中国传统文化有很多的相通之处。就连怀特海
究中心。
文档评论(0)