过程心理学与中国道家思想.pdfVIP

维普资讯 第23卷第2期 山东理工大学学报 (社会科学版) JournalofShandongUniversityofTechnology(SocialSciences) Vo1．23．No．2 2007年 3月 Mar．2007 过程心理学与中国道家思想 焦 亭 高峰强 (山东师范大学 心理学院，山东 济南 250014) [摘 要】 过程心理学以怀特海的过程思想作为其心理学研究的元理论，它所提出的实在观和生态主义观 与中国道家思想有着异曲同工之妙，它们善待 自然 、与 自然为友的理念，对增强人们的环保意识、实现可持续发 展战略以及构建和谐社会有着非比寻常的意义。此外，探索两者的相通之处，有助于我们进一步建设和发展东西 方文化互补交融的心理学。 [关键词】 过程心理学；道家；有机整体论；生态主义；和谐 f中图分类号】B84 [文献标识码】A [文章编号】1672—0040(2007)02—0093—04 的整体，处于一种不断流变的过程中，并且相互联 一 —目lJ—百- 、 系；二是在人与 自然的关系上，主张人与 自然之间 过程心理学的哲学基础是阿尔弗雷德 ·诺思 · 是一种动态的平衡关系，自然不是人的征服对象， 怀特海 (Al~edNoahWhitehead，1861—1974)的过 人与 自然应该和谐共处，因此主张生态主义。这两 程思想，这是一种与中国传统文化的主题极为类 条特征可以称之为 后“现代品格”。而中国传统文 似的思想，吸引了许多伟大的人物并对神学领域 化中众多思想都具有浓厚的后现代品格，可以说 产生了重大影响。随着当代世界环境 日益恶化、 是当代后现代思想取之不尽的精神养料和思想宝 生态危机 日趋严重，以及宗教哲学研究在西方世 库。…例如以南方的荆楚文化为依托，崇尚真朴和 界的逐渐兴起，怀特海的过程思想和有机整体论 厚德载物的道家，以 “道”为宇宙本体、万物的根 观点渐渐进入人们的视野，受到广泛关注。美国于 源，认为 “道”是先天地而生的无形的存在，“周行 1973年在加州克莱蒙特大学成立 了专门的以推 而不殆”，在其生生不息的运动变化中产生了宇宙 进过程思想为 己任的研究机构——过程研究中 万物；道家还创造性地提出了天人合一、物我一体 心。现年76岁的过程研究中心主任小约翰 ·科布 的整体观，认为天地万物是一个有机的统一整体， (JohnBCobb，Jr．)和 63岁的大卫 ·格里芬 人并不是独立于自然界之外的抽象存在物。“天地 (DavidGriffin)教授是享誉世界的过程思想家，分 与我并生，而万物与我为一”(《齐物论》)。人们应 别是过程哲学的第三代和第四代的传人。令人振 该尊重 自然，与 自然为友，反对用人力去破坏人与 奋的是，这些年来在科布 、格里芬等美国学者的支 自然之间的和谐，这深刻体现了道家思想的生态 持下，在过程研究中心中国部主任王治河的努力 主义取向。2【由此可以看出，过程思想与道家思 下，过程思想和建设性后现代思想已通过各种形 想存在着内在的一致性，有明显的契合。难怪小 式被译介和传播到中国，并产生了相当大的积极 约翰 ·科布博士表示，过程哲学、建设性后现代主 影响。目前，在中国已经成立了10个过程思想研 义、中国传统文化有很多的相通之处。就连怀特海 究中心。