论古希腊自然哲学原理体系.pdfVIP

第 1 8 卷 　第 7 期 自 然 辩 证 法 研 究 Vol . 18 , No . 7 2 0 0 2 年 　7 月 　　　　　　　　　　St udies in Dialectics of N at ure 　　　　　　　　　　 J ul . , 2002 文章编号 :1000 - 8934 (2002) 07 - 000 1 - 04 ·自然哲学 ·　　 论古希腊自然哲学的原理体系 周 　昌　忠 (上海社会科学院 哲学研究所 ,上海 　200020) 　　摘要 :本文从古希腊自然哲学为科学的产生提供哲学基础和前提以及思想资源着眼 ,深入全面探究它的哲学 和科学底蕴 。本文揭示 ,它为科学提供了一套奠基性的原理 , 以物质本原为出发点 ,实体为核心 ,展开成 自然类 、 形式和还原 。 关键词 :物质本原 ;实体 ; 自然类 ;形式 ;还原 中图分类号 :N03 1 　　　文献标识码 :A 　　古希腊哲学为近代产生的作为研究学问的科学奠定了 论成为自然哲学的精神支撑 。 哲学基础 。如果说存有论 、论识论和方法论构成古希腊哲 “物质本原”的自然哲学思想作为古希腊哲学从宇宙神 学的骨架 ,那么 , 自然哲学可以说是它的“血肉”,如果说前 话脱胎的奠基性原理 ,其关键在于把握 自然界的独立于人 者是精神 、灵魂 ,那么 ,后者便是肉体 。这种 自然哲学又是 的客观性 。人被放逐到宗教和神学 , 自然哲学从 自然界本 古希腊存有论融合脱胎于神话的宇宙论的产物 。它把宇宙 身研究自然事物 。亚里士多德强调 , 自然事物因其本身而 论完全纳入哲学的轨道 。 存在 。他说 :“凡存在的事物有的是由于 自然而存在 ,有的 〔3 〕 古希腊的自然哲学由其哲学骨架和精神所决定 ,其根 则是由于别的原因而存在 。” 亚里士多德并强调 ,这种 自 本特征在于人和自然界作为主体和客体两相分离 ,对客观 然性归根结底在于始基或者说质料 。他写道 :“自然物的实 自然界采取理智主义的即知识的态度 , 同时又致力于把捉 际 ,就是该事物自身的尚未形成结构的直接材料 。……自 自然现象的本质 。 然被解释为每一个自身内具有运动变化根源的事物所具有 〔4 〕 古希腊自然哲学整个学说体系以“实体原理”为核心展 的直接基础质料 。” 开 ,包括物质本原说 、自然类观念 、形式论和还原原理 ,它们 物质本原以其超感觉性还从认识关系上凸现自然事物 结成严整的逻辑关系 。 的客观性 ,从思维 —事物本性和感觉 —现象两重关系把主 体和客体的二元劈分凝固在存有论和认识论双重层面上 。 1 　物质本原说 亚里士多德在《物理学》中开头就表明了这一点 : “……显 然 ,在对 自然的研究中首要的课题也必须是试确定其本原 。 泰勒斯为代表的米利都学派最早提出世界物质本原或 通常的研究路线是从对我们说来较为易知和明白的东西进 曰“始基”的